三司使、给事中蔡襄，除端明殿学士、尚书礼部侍郎、知杭州。初，上自濮邸立为皇子，中外欣然无间言。既即位，以服药故，慈寿垂帘听政，尝为中书言：「仁宗既立皇子，因追思鄂王等，悲伤涕泣。宦官、宫妾，争相荧惑。而近臣亦有异议者，可怪者，一二知名人也」。因言执政数人不顾家族以定社稷之计，而小人几坏大事。又云：「近臣文字，只在先帝卧床头，近日已于烧钱炉内焚之矣」。然莫知为谁也。中书不敢问其姓名，但唯唯而退。已而外人亦稍稍言蔡襄尝有论议，而莫知虚实。既而上疾愈亲政，数问襄如何人。一日，因其请朝假，上变色谓中书曰：「三司掌天下钱谷，事务繁多，而襄十日之中，在假者四五，何不别用人」？韩公已下共奏曰：「三司事无阙失，罢之无名。今更求一人材识名望过襄者，亦未有」。修奏曰：「襄母年八十馀，多病。况其只是请朝假，不趁起居耳，日高后便却入省，亦不废事」。然每奏事，语及三司，未尝不变色。襄亦自云，每见上，必厉色诘责其职事。其后谅祚攻劫泾原，西边日有事宜。上遂督中书以边事将兴，军须未备，三司当早选人。韩公等初尚挥解，上意不回，因奏待其陈乞，可以除移。初传者多端，或云上在庆宁已闻蔡异议，或云上入宫后亲见奏牍尚在。至是因蔡乞罢劄子，韩公遂质于上。上曰：「内中不见文字。然在庆宁，即已闻之」。韩公曰：「事出蔼昧，若虚实未明，乞更审察。茍令襄以飞语获罪，则今后小人可以构害善人，人难立矣」。曾公曰：「京师从来善造谤议，一人造虚，而众人传之，便以为实。前世以疑似之言陷害忠良者，非惟臣下被祸，兼与国家为患」。修曰：「陛下以为此事果有果无」？上曰：「虽不见其文字，亦不能保其必无」。修曰：「疑似之谤，不唯无迹可寻，就令迹状分明，犹须更辨真伪。只如先朝夏竦欲害富弼，令其婢子学石介字体，久之学成，乃伪作介为弼撰废立诏草。赖仁宗圣明，弼得保全。又如臣，至和末丁母忧服阕，初至阙下，小人中有嫉忌臣者，伪撰臣乞沙汰内官奏稿，传布中外，家家有之，内臣无不切齿。只判铨得六日，为内臣杨永德以差船事，罢知同州，亦赖仁宗保全。未久，知其无罪，遂却留住至今。以此而言，就令有文字，犹须更辨真伪，况此无迹状，陛下幸不致疑」。韩、曾又各进说。上曰：「数家各有骨肉（意谓异议若行，则执政被祸。）」。又曰：「造谤者因甚不及他人」？据此，似圣意未解也。