或问曰：「周公相成王，制礼作乐，一饭三吐哺，一沐三握发，起以待士，何汲汲也。如此沐与饭且不暇，舜相尧，禹相舜，益相禹，伊尹相汤，傅说相高宗，皆不如周公之勤且劳也。岂周公之德不及舜、禹、益、伊尹、傅说乎」？曰：周公不得不然也。尧，圣人也；舜，圣人也；高宗，圣人也；舜、禹、益、伊尹、傅说勤且劳，复何为哉？周公则不得不然也。成王，孺子也，时方在襁褓之中，知成王果圣人耶？且后稷、公刘、古公、王季、文王、武王积千馀年以得天下。武王死，成王幼弱，武王以后稷、公刘、古公、王季、文王之天下及成王以皏周公。周公受武王之皏，负天下之重，茍成王不似，坠覆其业，则是后稷、公刘、古公、王季、文王、武王之天下，周公失之也。周公岂得不勤且劳乎？又何暇乎沐且饭也？为周公者不得不然也。舜、禹、益与伊尹、傅说，所相君、所逢时异也。孰谓周公之德不及邪？噫！余观周公相成王之心，至矣。成王尝刻桐叶以为皀，戏以赐唐叔，周公即入贺。成王曰：「戏也」。周公曰：「天子无戏言」。遂以国封唐叔。周公相成王之心也，至矣。成王为戏言以国封人，成王复敢戏乎？戏且不敢，敢荒宁乎？敢逸豫乎？敢侮傲乎？敢惑乱不道乎？敢骄淫无礼乎？周公相成王之心也，至矣。唐柳宗元以谓唐叔小弱弟，不当封，周公成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？不达周公之心也已。