介顿首熙道仁兄秘校：四月十二日明复至，十八日石曼卿学士来，始得兄书，发读之，凡数复。熙道之心，知我厚，爱我至。闻我有疾，施其针与火而攻医之，馈其药而救利之。不苦口，不瞑眩，疾不愈。兄之言深切而直中吾病，病虽膏肓，亦可及焉；癋吾病未至膏肓，兄之药苦，吾心复瞑眩，吾病有不瘳乎！吾病今愈矣，熙道宽焉。吁！天以刚正直烈授于我，而不纳吾于中，盖所得偏尔。夫刚正直烈之气，偏而不中，其弊如何？吁！天不能全与我，使我罹不协于中之咎，于今之世，天几祸我哉！天不能全与我，熙道以中配我刚正直烈之气，我刚正直烈之气得中道辅之，我其全乎！天不能全我也，而熙道全我。吾受刚正直烈于天，受中于熙道。刚正直烈，得中然后谓之道，不得中无所成人。我今而后，自知几于道，近于成人矣。熙道于我，不啻于天也。我德熙道，其如何也！刘公亦尝教我，明复又激切戒我，我非石之无心，土之无情，能不为感发而少寤焉！吾今非特少寤也，尽知前日所为之非，已刮去无纤发存者也。呜呼！吾道之难行也如此，将为奈何！常以谓：位者，行道之器也。得其非能行道之位，不行矣，如之何？位可能行乎道。介自顾形质短陋，恐终不得所以行道之位。不得其位，肯将已乎？不得行之于上，当存之于下；不得施之于天下，当畜之于一身；不得利于当世，当垂之后人。则将退去泰山矣，泰山吾居也。且周公、孔子之道自鲁出，天下虽大乱，圣人之道虽大坏，鲁周公、孔子之道常不绝。癋今天下大治，圣人之道大行，鲁泰山可居矣。吾且审卜之，终不得进，则与明复偕往矣。区区之心，尽此而已。京东、河朔异属，我守官在东，熙道在北，有大幸会，恐二年间未得相见也。盛暑，为道自重。不宣。介再拜。