五月九日，郓州观察推官、将仕郎、试秘书省校书郎石介，闻新除中执法乘疾置趣归阙，且过于郓。走短仆夫持书数幅，见长旄大旆至，则以书跪于马前，而宣其书中言曰：今天子命河阳旧相李公入平章中书事，命青州牧、天章阁待制范公为御史中丞，四海之望洽矣，三灵之心协矣。人主聪明，一朝独运于万机之上，沛然发乎宸虑。既已于四月十七日，天子宪法，行革近朝弊政七条事；又于二十一日，罢八御药官，思扫除颓风，一新庶政。乾坤上下，日月寰海，莫不清润。乃躬引忠鲠亮直、恢闳博达之士，一立于珀廊，以出天下之政令；一领于中司，以持天下之纪纲。夫珀廊之上，政令所出，政令一不善，则天下无政令矣；中司之任，纪纲所在，纪纲一不正，则天下无纪纲矣。内外官府百馀局，唯中书、宪台为天子腹心耳目，为朝廷总领，为天下都会。国家官人千数员，宰相、中丞执天子宪法，行天子诰命，布天子教化，故天子特重其任。《周礼》有大宰、小宰，大宰则今之宰相也，小宰则今之中丞也。所以黄扉青琐，坐而论道；绛服白简，会常专席。盖以严其地也，尊其人也，示百寮不得而并也，众人不得而为也。惟主上英智神武，睿略雄断，能任人不疑，外取贤盓以自辅相。惟相国耆德宿望，忠诚正气，能耐久不变，终升大辅。惟中丞大节直道，危言敢谏，能守正不挠，自结明主，简在帝心，符于物望。人神上下，胥相协庆，穷天之垠，合亿万口，并亿万心，如一心，如一口，无人异辞者。初，成命出，士走诸朝，吏走诸府，商走诸市，农夫走诸野，皓白之老，三尺之童，鼓舞欢欣，腾跃道路，曰：「天地久不序，阴阳久不和，风雨久不时，寒暑久不节，其待吾天子、吾相国、吾中丞而调乎！淫靡蠹人文，佛、老害政教，兴作夺农时，土木耗民财，其待吾天子、吾相国、吾中丞而救乎！刺史多轻授，县令多非人，良直多泥埋，奸赃多旌擢，其待吾天子、吾相国、吾中丞而辟乎！中贵人党盛千馀年，口含天宪，手握王爵，出入内外，权倾四海，天子之命，不出于轩墀之上，而出于房闼，天下之政，不出于廊庙之间，而在于阉寺，其待吾天子、吾相国、吾中丞而禁乎！岁旱久不雨，螟虫久为灾，天下民阻饥而且将死，其待吾天子、吾相国、吾中丞而食乎」！鳏寡茕独不能自养者，怯懦困穷不能自存者，闻之曰：「我其为吾天子、吾相国、吾中丞所生乎」！穷海之隅，荒山之徼，覆盆之下，日月有不照临者，闻之曰：「我其为吾天子、吾相国、吾中丞所提乎」！天子之明之圣，拟于尧、舜，侔于禹、汤，过于文、武，相国、中丞之功之德，格于皇天，被于四海，暨于草木虫鱼，故能感于人心，怀于民情，壮伟哉！以相国、中丞同德协心，左右我圣天子，天下太平，可延颈翘首而待也。唐太宗得房、魏，明皇得姚、宋，故李唐十八世三百年，独贞观、开元为太平。以我圣天子，亦唐太宗、明皇也。以相国、中丞，亦太宗之房、魏，明皇之姚、宋也。岂知明道不为贞观、开元乎？阁下无曰：「吾位为中丞，致太平，宰相之事」。阁下虽则中丞，天子之任阁下也，以宰相；天下之待阁下，以其中丞行宰相之事乎。癋主上注意，天下属心，践登公槐，正位珀廊，在旦暮矣。惟相国、中丞为天子、为天下致太平焉。且夫圣人乘运，运乘气。天地间有正气，有邪气。圣人生，乘天地正气，则为真运。运气正，天地万物无不正者矣。故其君为明君，臣为贤臣，民为良民，百物无札瘥夭伤，阴阳顺序，风雨时降，昆虫草木，各遂其生植，不有变怪。盖至正之气行于天地间，东西南北，中央上下，无容发隙，妖孽惑邪之气无自入矣。有毛发之隙容邪气干之，正不纯一矣。故运气正，必有圣人乘之而王，圣人必有贤人起焉而辅。黄帝之六相，唐尧之舜、禹，有虞之十六相，汤之伊尹、仲虺，高宗之傅说，文王之太公、闳夭，成王之周公、召公，汉祖之萧、曹，光武之耿、邓，唐太宗之房、魏，明皇之姚、宋，宪宗之裴度，皆应期运而生也。《易》曰：「同声相应，同气相求。水流眔，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹」。言各从其类。今天子乘正气而王，今相国、今中丞逢真运而生。圣贤符会，千载旦暮，在此时也。惟相国不以十三四年处颠危困踬，变其前节；惟中丞不以三四年间取华涂显仕，塞其素量。直以得真主、逢真运，如舜、禹、十六相佐唐、虞，伊尹、傅说之佐汤、高宗，太公、闳夭、周公、召公之佐文、武、成王，房、魏、姚、宋、裴度之佐太宗、明皇、章武，俾我圣天子六五帝而四三皇，太平之基丕丕，与高天厚地而比崇永，三灵之心，四海之望也。文中子曰：「君子之于帝制，并心一气而待也，倾耳而听，拭目而视」。太康之始，书同文，车同轨，君子曰「帝制可作矣」，而不克振；太熙之后，而君子息心焉。今区域混一，文轸遐暨，圣天子春秋鼎盛，盛德日新，天下倾耳拭目，日以待尧、舜之治，斯亦常制可作之时也。相国、中丞当竭王佐之才，罄忠臣之节，以副人主急太平之意，符天下倾耳拭目之望，无如太康之际，帝制遂不克振，使天下君子息心耳。介生二十九年，在贫贱寒馁中，胸臆郁郁，不得舒散，一旦见圣人龙行雷动于六合之上，贤臣跃起云会，耳目如豁聋瞽，心意祛积滞，踊跃奋悚，不能制其喜，以笔尽写胸中事，布之于旌麾下。摈焉纳焉，惟命。不宣。介顿首。