康定建元之明年，岁在实沉，广平贯之以奉常博士移刺琼管，途繇曲江，因出文稿四编示，其一曰《剑池编》，次曰《龟城集》，次曰《尤川杂撰》，次曰《永平录》，皆一官所成之集也。且曰：「《剑池》《永平》二集，今待制宗人子京、暨大理丞王君子元各为之序，以冠篇首，尚以《尤川》一篇累吾执」。某自量识浅才下，幸得同登桂科十八年矣。宦途蹉跌，连蹇江岭之间，虽复腾口费词，揄扬褒叹，不为当时所信，奚益其重轻哉！辞不得免，乃言之曰：夫文者，经世之具也。六籍坦明，万代之法，自战国而下，诸子纷纷各挟所长之术，以成一家之作，文章之道，于是判矣。近世以诗赋取士，士亦习尚声律，以中其选。署第之后，各图进取，或以吏才成绩，或以民政疚怀，或因簿领之烦，或耽燕私之乐，回顾笔砚，如长物耳。其能业官之暇，孜孜文史，以究当世利害，著之篇牍，岂非怀文抱质，未尽其用，精力有馀，不忘于学者乎？呜呼，道之难行也久矣！今观贯之，始以铁钱一议忤于守臣，而憸人协心，卒成谗毁，可慎也已。太史公曰：「人意有所郁结，不得通于道，故述往事，思来者，论书策以舒愤，乘空文以自见」。岂非此耶？贯之行为时所推，存乎子京之序，至于自致远大，发其素蕴，系乎逢辰之会，此但序一集之意云耳。