送文府公归觐序 北宋 · 张俞
出处:全宋文卷五五二、《成都文类》卷二二、《宋代蜀文辑存》卷二四
江汉出于蜀而会于海,涵天地之泽,浸万物之生,渊源浩漾,流而不息,远而益大。其发源会流,成天下之利,百川不足与其类矣,故君子象之。枢直学士平阳文公诞生于晋,雄姿正气,禀汾崔之灵焉;赋政于蜀,丰功厚泽,视江汉之流焉。故善言江汉者,取诸浸润,与天同功而已,不私乎圳浍之益也。善言蜀政者,谓能树教本,立民彝,绳百吏,清庶官,登俊良,屏奸宄,内和兵戎,外抚蛮夷,布上泽于方国,炳休祥于山川,俾夫黎民幸生而无奸心,然后有长世之德,不私乎一物之利,惟平阳公能之。庆历七年春,公抚蜀二年矣,是时自秦而东及于海隅,旱土不殖,民失其职,天子忧惧,图靖灾眚,不逾旬再诏免天下之囚系,又特诏避寝彻膳,求直言以救其失。而蜀据方面,有成国之重,负治乱之势,顾无一事乃可省去。是以君子谓公之在蜀,能用刑矣。夏四月六日诏书至蜀,命公乘传入位枢司。其未行也,贺者溢于都;其既行也,送者集于途。咸曰:仁人荷天之衢,执天之枢,其庸如何,其恩如何?俞谓古者诸侯之政纪于邦,舆人之诵载于史官。况公之入觐也,辅大君,议庶政,陈庙算,伐敌谋,以安天下为务,其光灵宠赫又若斯之隆也,岂可使江汉之域久而不金石刻乎?今之序也,本乎实录,当有能诗者,如周人美申伯、韩侯故事,采为送公之诗焉。
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