五月十三日，张俞再拜密谏明公阁下：四月二十四日郫县公人至山，伏蒙台慈，特赐钧翰，并示所撰《故九河公真后赞》墨图一本。伏读详味，莫穷文旨。观夫九河公之治蜀，始则平暴乱，雪民于汤火，俾权臣奸竖侧目而不动；终则立条教，纳民于轨物，俾遗黎生齿怀德而不忘。固乃天下之豪杰，宋室之循良也。惜乎不遭大用，后嗣衰微，而谗口嚣嚣，陷为酷吏，兹蜀人愤恨之日久矣。阁下后其治五十年，复以德业，绥静蜀国，用能观其故事，不掩厥懿，扬其遗风，乃作《乖崖后序赞》。夫乖崖者，非自誉也，而世不通其旨，凡论其美必曰「乖崖公」，为辞章者亦曰「乖崖公」，其甚谬者则曰「张乖崖」。繇是乖崖之号，颠倒漂溺，不复正之者逮五十年矣。今阁下后其赞而辨之曰：「乖不违正，崖而厉公。名虽自贬，有激于衷」。繇是乖崖之义判然而明，贤者之志炳然而光，众人之言了然而不惑。是阁下能尽九河公之心，可谓明矣。世之人则不然，见人之善则忌害掩蔽，生其瘢疵；蹈人之事则毁坏变更，扫其轨迹。务成其私，不顾笑僇，安肯誉前人之尚可道哉？阁下独矫然不私，与天下同其说，可谓公矣。古之人不得志于当年，必遗意于后世，以俟知音。若乖崖者，非阁下谁由明之？三蜀之人既思九河之德，复爱阁下之颂其良，斯文为不朽矣。俞愚闇不达，亦欲张阁下之文，以俟史官修《九河公传》得以采焉。