论曰：杜元颖事宪宗为翰林学士，穆宗即位，自司勋员外郎加中书舍人，不周岁用为宰相。时议词臣进用之速，未有其比，宜罄所学，尽忠节以辅时治。茍谋议有失，但竭心于事，亦可见大臣报国之节。何得略无能效著闻于时，已负国矣。及出镇于蜀，遇昭悯冲年即位，首进罨画打毬衣五百事，自后广求珍异玩好之具，贡奉相继，用图恩宠，以至纤悉掊敛，大取军民之怨。不忠无识，一至于此。人臣已为将相矣，若守正获宠，此固至荣；然于将相之位，又何以加？若守正自固而为主所疏矣，己必无过，亦不为辱，至于名亦未必失。何乃遇人君冲年，专导侈欲，以图恩宠？恩宠果深，欲何为哉？如李德裕在浙西，昭悯凡有宣索，再三论奏，罢其贡献。此以生民为意，不奉君之侈欲也。观德裕之贤，视元颖为何人！盖元颖窥宪宗晚年及穆宗长年即位，多纵侈乐、厚憸人；二长君尚若此，昭悯童年，尤当奢逸，遂专以侈靡奉之。殊不知窥时作事而不正者，事极而祸变起矣。使元颖不诛敛民人，专奉君欲，未必不入登三事；茍不登三事，外不失方面之任，内不失尚书、仆射之位。反以图宠之故，专务诛剥，以取众怨，蛮贼乘隙，大害一方，坐是贬死遐裔。后之为将相者，可不戒哉！