臣闻昔者宅命之骏，索百神以遍祭；降生之嘉，鼓万物而均福。然则祀典载其群族，礼文领其盛节。疏之则气纵而靡震，狎之则精携而不物。上圣于是揖归运之孚佑，倚太虚而参变。慎斋精意，洞洞属属，旁求于幽闇；爇萧煮鬯，芬芬苾苾，烝进于馨香。是以封君错居，守神灵者七千之广；冢宰制用，备祭祀者什一之仂。诚欲异而不渎，建为有极，鼓舞至妙，祛合无垠，以亿上帝，以庇生民者也。粤若体粹亨之元，奋希微之妙。厥存主宰，以司变化。上验秘纬之次，总按万灵之图。何言而善乎应，象先而不为老。肇称太一，尊有十神。亳忌启奉祠之方，天官著常居之记。化截群有，辅盖高之监；文包幽室，启无穷之命。畴祀恤而不昌，罔匮神而能永。若乃瑰宫奕奕，砻砥而孔曼；嘉坛崇崇，藉罽而四合。蕊笈真籍，按循醮戒；草楼上士，奉承薰濯。沃酒茅以示洁，默牲銮而撤腥。蒐三代之文，有所未秩；揽群条之极，制定其当。质不及野，仪不过物。镇神华以作固，举裨海而蒙祉。非巨宋之善制，畴克臻于此耶！恭惟皇帝陛下高拱密清，共规洪鬯。得天统以播宪，括地象而经野。建大中之治，陈之浃日；订丕承之烈，肆于时夏。尺一信牍，重抚树惇之乡；六齐佳兵，更铸大农之器。回霜收电，而钦刑之恤；针疽委辔，而慎赦之数。合质剂以一度，同土炭以均风。扪箕舌而堲佞谗，攦倕指而黜纤巧。于是都人摈踶齧于赘聚，女红后纂组于纴织。薪棫美官人之盛，鲿鱼譬万物之多。光明缉熙，上下充格。儒者之喙三尺，讷于抒颂；从臣之橐千翰，秃于宣美。方复澹然无治，几而不康。可以震珍见怪者罔不祈，可以蒙嘉获丰者罔不序。由是种祠旧畤，悉领县官，嘉币偶马，以为岁事者不可载已，乃诏建太一宫于都城之西南。顺礼文，介熙事，且言时也。先是筮龟既同，天星既中。圭以溯景，臬以攻位，镇沉奥之厚载，据神明之积高。审曲有经，伻图中覆。陛下以为崇奉真荫，导迎秘祉，不可屈外府之财用，取祝史之辞忱。乃命损乘舆张饬，发少府藏，偿其调度，因过更冗卒，覆将作善匠，给其员程。既而陇材千章，周版百堵，督墨为雨，叩鼛成雷。法《大壮》之上栋，宪《斯干》之南户。人不抶勉，工以雄成，未踰二时，大告考室。述夫秘殿，则崔嵬博敞，郁律鸿纷。翠虬齐首以负栋，海鸱疐尾而衔瓦。玉磶重荷，文珰四注。阳宗倒光以纳景，阴祇濛雾而扶倾。犀尘不游，螟风无隧。乃有皇邸五色，黼帷九张，为之真寝；乃有云梢三素，绿舆八景，储乎仙卫。甲乙异帐，辛壬殊秩。众殿并列，十座如一，焕紫宫之是环，羾赤霄而可挹。其左右则飞宇回带，修廊班属，云楶百层，芝栭万状。因其真画之品，并绘群灵之迹。恍然觉神仙之可以致，肃然知鬼神之易为巧。其前则藻扃连观，抗为重门，树松隐椎，表其驰道，揭示篆银之榜，列坐铸镣之狄，所以震叠焜照千祀也。其外则缭垣自盛，灵囿封殖，甘露腾文于茂树，醴泉侧出于阴沟，间以九层之台，五城之楼，荣曝偓佺，袂挹浮丘，所以范围鸿洞九清也。及夫尝烝戒旦，刚柔涓辰，祓惟净之场，裒列真之对。于是乎水土和气之实，玉帛二精之虔，沚毛纷旅，泂潦淳溉，仙浆挹斗，香云薄霄。像以鸾辂龙驹，器以扣金华盖。瑞祝发中而临遣，使者持节以侍祠。灵璈绛幡，导乎谒款，则盥而不荐，稽大《易》之象；坐工合乐，陪乎夜诵，则昏祠至明，采甘泉之制。高真并享，啐福如仪。飞龙秋游以格思，肸蚃兴作而归福。数百千所，聊记符瑞之多；七十五来，更迈神光之异。猗欤盛哉，浚哲之能事，神明之钜典也！盖制作之本，我朝旧矣。始太宗徇史官之请，胥宇于国南，以开拜贶之馆；今陛下按故府之法，度筵于都右，以敞集灵之庭。俯仰其前，不失夏家之旧物，陟降于上，越成周邦之新命，有由然也。夫神能专福，不加于鲜德；君能专祀，不殖于非礼。且如黜其刲血，岂为觳觫之爱；而懿德改荐，遂介无疆之休。探乎秘经，不徇拘挛之义；而层构昭事，自成一王之典。捐金斥币，纾执事之滞，而民不益赋；升坛奠斝，为百姓之请，而过无移下。由是言之，宁不善始善述？虽丝衣其紑，高子志星尸之绎，梦蛇下属，文公作鄜畤之瑞，待我具五，始标黑帝之祠，向坐而拜，躬接高门之享，一何区区者已！下臣陶乃文之化，觌告成之迹，固非大夫之能赋，实虞薪者之多诮。辄次舆颂，升之有司。其辞曰：

奂焉层构兮，镇我都之夹右兮，我稽神宗之旧兮。

右一章。

肃然上灵兮，戾我宫之靖冥兮，我据昭德之馨兮。

右二章。

帝宥黔黎兮，匪孔祷之私兮，与神裒是对兮，俾物之阜而滋兮。

右三章。

天眷圣皇兮，执周道之彊兮，俾君寿而臧兮，配天之久且长兮。

右四章。