僧至吴地，始于赤乌之年；法传震旦，本乎少林之祖。曰五叶付于能者，一枝出于石头。龙象掎裾，多生江汉之域；稻麻均众，嗣发海潮之音。故南方胜宗，禅者称首矣。开士贤公以无碍之辩、遍参之学，深悯俗界之五浊，示现禅那之三辈。不待影策，蹋蹴天下之驹；全提海印，吹散雪山之象。天圣三祀，驻锡澧阳，黑白归之，所在成市。难拒有情之请，遂唱别行之教。应病与大小之药，随扣发舂容之音。净名遣言，真入法门之不二；亢仓与处，但觉岁计之有馀。众德普闻，一方蕲向。始师与今参豫清源公，实领妙契，为忘年之交，款兹同风，有命驾之适。戾止京寺，且过敝庐。予方欲以道里往来而劳苦之，师举手曰：「仁者勿作是念，谁为烦恼，谁为菩提？举中则内外成三，言法则真妄有二。皆是宴坐，皆是道场」。予闻师言，信受珍重。撇席未几，俶装告归。江山白云，巾钵飞鸟。春郊苍然，春柳盎然。送师者自厓而反，师自兹远矣。宁于缰锁尘谛，鸡鹜仕涂者，可希其辙迹哉！钦风不忘，附赘成说。谨序。