臣闻凫氏之为钟也，已厚则石，已薄则播，故以弇侈之量齐焉；磬氏之为磬也，上则磨其旁，下则磨其端，故以清浊之法制焉。是则器先利而音调，民已和而乐应。《礼》著夏歌者，实先于人奏；《诗》次《商颂》者，本依于磬声。然后奋豫饰情，统同布度，尽《韶》之美，黜《武》之惭，谐下管以九成，绚崇牙而四合。圣期累盛，至范交修。恭惟皇帝陛下，考古立均，披图迎律。大猷翕作，《韶》《象》嘉成。推至乐以求音，本乎在治；顾攸司之合奏，容有失传。所属以闻，发中垂可。特颁明命，俾考正声。臣等共率惷冥，仰祗推择，昧阮咸识微之妙，非文收调哑之能。淹久日时，咨求典故，方且校堵肆之全缺，参宫羽之重轻。或铝其铣栾，均疾舒之所在；或镵其鼓股，取击拊之有宜。曩惟周臣，肇营律准，张弦列位，代管还宫，居有雅音，取为定法。今已考齐钟磬一部，与律准之声悉无差异。七均有叙，九变告和，诎然能终，纯如可纵。惟夫金有大定之德，石无可转之文。茍二器应以克谐，则八音受而为度，上符丕律，有焕懿纲。窃惟真圣之朝，已尝修正雅乐。旧章故在，年所聿迁，遗我成规，以启淳烈。况今穆清多裕，听览馀閒。幸得树羽充庭，瞭人肄业。虑治音之有误，丐善听之所裁。庶使靡靡遗声，不容于五降；愔愔王度，来格于三神。永示方来，以矜能述。臣等无任省循干冒，激切屏营之至。其钟磬谨随表上进以闻。