王有一统，人无异归。中四方而正位，画千里以为畿。总大众之奠居，式昭民极；据方来而处要，以重皇威。二代而还，维周有制。揽庶绩以图大，廓多方而为卫。作我上国，垂诸永世。以为地非中夏，无以示天子之常尊；土不一圻，无以待诸侯之入计。尔乃测圭于地，考极于天。风雨之所交者，道里之必均焉。郊野错而回合，乡遂亘而蝉联。沟封斯万，疆埸且千。差籍九畿，定夫家于都鄙；出车万乘，括赋入于原田。是谓辨方，且非期侈。廓焉天府之国，巍乎王者之里。爵禄命赐之供亿，朝觐会同之底止。不偪陋以取侮，不誇矜而役美。侔江海之重润，乃据上游；法日月之径围，用张天纪。且其蛮夷面内，玉帛骏奔。内则百官承式，外则四国于蕃。化之远者，礼益广；居之众者，务愈繁。必在制广轮于有截，示极挚于群元。倍十子男，大有由而御小；任包甸稍，卑不得以侔尊。亦犹天之高焘，物而无外；地之厚广，生而咸赖。使高而可度，则寥廓何仰；厚而易知，则沈潜有害。是用控天下以咸乂，极宸居而称大。《诗》美四方之是则，理乃同归；史称后世之无加，事诚胥会。美夫！周原膴膴，禹画芒芒。或处瘠为教，或建瓴是防。然皆按成事于神甸，迹前谋于令王。所以汉相论都，首识金城之广；召公相宅，前知墨食之祥。洪惟我朝，奄有方国。托洪基于天地，亘长藩于道德。所以申画邦畿，是用守之无极。