今诲汝等：居家孝，事君忠，与人谦和，临下慈爱。众中语涉朝政得失、人事短长，慎勿容易开口。仕宦之法，清廉为最。听讼务在详审，用法必求宽恕。追呼决讯，不可不慎。吾少时，见里巷中有一子弟，被官司呼召，證人詈语。其家父母妻子，见吏持牒至门，涕泗不食，至暮放还乃已。是知当官涖事，凡小小追讯，犹使人恐惧若此，况刑戮所加，一有滥谬，伤和气、损阴德莫甚焉。传曰：「上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜」。此圣人深训，当书绅而志之。

吾见近世以苛剥为才，以守法奉公为不才；以激讦为能，以寡辞慎重为不能。遂使后生辈当官治事，必尚苛暴，开口发言，必高诋訾。市怨贾祸，莫大于此。用是得进者，则有之矣；能善终其身、庆及其后者，未之闻也。

复有喜怒爱恶，专任己意。爱之者变黑为白，又欲置之于青云；恶之者以是为非，又欲挤之于沟壑。遂使小人奔走结附，避毁就誉，或为朋援，或为鹰犬，茍得禄利，略无愧耻，吁，可骇哉！吾愿汝等，不厕其间。

又见时人肆胸臆，事颊舌，举止轩昂，出绳检之外，而观其行实，往往无取。大抵古人重厚朴直，乃能立功立事，享悠久之福。其以轩昂而得者，累过积非，即成祸败。是以君子居不欺乎暗屋，出不践乎邪径，外讷于言而内敏于行，然后身立而名著矣。

又见好奢侈者，服玩必华，饮食必珍。非有高赀厚禄，则必巧为计画，规取货利，勉称其所欲。一旦以贪污获罪，取终身之耻，其可救哉！

又见士人之家，叔侄昆弟，茍有过失，不务交相规正于内，而乃互为谤毁于外。详究其因，止于争官职、竞货财而已。夫以荣利之薄，而亡亲戚之厚，兹名教罪人也。且士人所贵，节行为大。轩冕失之，有时而复来；节行失之，终身不可得矣。戒之，谨之！吾暇日未尝不以经籍道义教诲汝等，冀免斯咎。吾年六十二，诸子若孙凡二十馀人矣，不觊汝等绍吾爵位，但能守素业，使门户不辱，吾之幸也。