夫古君子之治性情，保纯白，必有凝神寄适之地，以完天守，虽见异物，莫得而迁焉。故詹何老于饵鱼，佝偻巧于承蜩，承福以圬闻，造父以御达。彼皆自得于内而不知老之将至。尚书兵部侍郎太原王君之于诗也，亦犹是焉。惟君乐易清和，肤敏肃给。由咸平中名在秀牒，声驰士林。脱巾逢辰，累课通籍。推行缘饰，皆本儒雅。标尚所寄，于诗尤邃。台阁髦彦，居多蕲向。君亦操清机，袭妙境，求仁斯得，不撄世务。其间虽登高感别，临年悼往；或鞅掌官下，或凄凉酒所；春庚秋蟀之候，芳苕宿莽之变；莫不造兴端绪，揣侔声色，悲欣万态，一纳于风什。警音秀句，随意所指。其隽如破的，其熟如奏刀。当兹之时，诚有三旌之招，万钟之丰，不吾易也。故君兴逢掖，至鸣佩，补吏三纪，默焉难逮。隐侯握臂，南宫白首，区区荣悴，攻中焚和，卒莫能缘忧端，犯六腑者，信其诗为蔽矣。若夫指事之的切，赓歌之婉媚，众体参具，馀绚相鲜，皆可以粉泽中情，衣被来者。至于玩而无斁，味之逾旨，则启卷者可知，不待赞而显。仆曩自童龀，事君于无容之党，优评定价，均于蓍蔡。及此承命，且俾冠篇，衔知感旧，欣荣参半。因辄推君之所以好，逮名之所以立，皆详言之，亦康成谱《诗》之义也。凡古律若干首，离为若干卷，列于左方云。