古称阴有德于人者，必享厥祥，大厥后。《易》不云乎：「积善之家，必有馀庆」。所谓不在其身，在其子孙者，信矣！公讳绍方，其先雁门人。曾、高家于冀。自耶律氏炽，得石晋山后八郡，又岁侵两河间，王考讳某，被迁于卢龙，署之以官，复治产云中，而货殖焉。考讳某，能干父之蛊，其家益显，娶王氏而生公。公少称才武，抱气重诺，有燕赵之风。义事耶律，得亲信左右，常从而南牧。帐下多掠获汉家士民，俾公尸之，公默计之曰：「汉人吾曹也，驱之如犬羊，非有罪辜，将孥戮于虏中」。乃纵之，夜亡者千计。此德于人多矣。公亦自负，谓：「大丈夫胡能老于异域哉！考妣既葬，吾其归欤」。乃匿身草莽，会夜则负斗而奔。既达朝廷，真宗悯然嘉之，补职于三班。以其勇果，屡委军甲，捕外方寇，所谓巡检者。至则盗息，民得按堵。公祥符中，主邵之峡口寨，时龙水郡蛮寇大扰，戍兵屡履。峡口溪洞，亦乘声啸聚。一日迫寨，围而噪之。公戒军士曰：「我露其勇，彼将整而难破，不如示之怯。士敢先动者，吾以军法从事」。众皆肃然听命。既夜，公自率骁果，突而击之，斩十馀级。蛮虽众，曾不能措手足，大骇而奔。自是终公之任，不敢内寇。州将害其功，不以上闻。公曰：「吾自虏还汉，获从王事足矣，乌敢为功哉」！又尝诲督诸子曰：「吾以汉有圣人之风，故脱身以归。今教汝诗书，趋圣人之道，使汝辈有立，吾将鼓歌以终天年，岂病其不达耶」！子况举进士高第，又举贤良方正，天子亲问当世治乱祥咎，以对策第一，乃速进用，四五年间掌西掖书命，为陕西道宣抚副使。还朝，敷奏称旨，乃诏宠公以太子右卫率府率，监琼林苑金明池，以便子养，士大夫荣之。天子以尚忧西陲，命况龙图阁直学士，出领秦凤路经略使。公在疾，经略屡求省侍，有诏敦勉，遣中人尚医诊视。公以庆历五年乙酉孟秋月壬子不起，享年七十有四。上嗟恻之，加赗赙焉。经略累章哀诉，得告奉公之丧。以某年月日，葬于许州阳翟县某原，礼也。公性刚直，未尝曲于人，然明恕少怒。尝官于闽中，有爱马，使一卒乘习，遇危桥不下，马折足而毙。公曰：「卒岂欲是耶」？不复以一言诘之，人皆服其度。公娶李氏，赠福昌郡君，前十五年而亡。生八男：经略即长子也；次曰渊，有词业，举进士，以兄荫补试秘书省校书郎，许州郾城主簿；次曰沃、濩，幼亡；次曰洵，颍上主簿；次曰浃，登进士第，唐州团练推官；次曰洸，太庙斋郎；次曰泳，皆业进士；次小字宝哥，尚幼。三女：长适海州东海令张震，次适辰州理掾高焘，次适鄂州咸宁令张子方，皆以妇道称于宗族。某尝与公会于丹阳，见公气貌话言刚而质，毅而恭，使人信而爱之。又与经略之游旧矣，俾序而铭云：

公复其家，去狄而华。公教其嗣，挺国之器。厥后既隆，又寿而终。天子赗焉，大夫吊焉，非积德而胡然！