出临沂而西九十里，为费邑。复西三十里，以蹬路间，民无隙地。西连邾鲁，达于宋梁，东至姑尤，属于沧海。公之往来，必由于此。既无说茇，又乏井泉，暍于道周，人人苦之。乃得浮屠曰智能，始以善利谋群氓。谓邑西十五里邑人李氏，乃请其土为福地。鸠众材，募工力，辟土五丈，得甘冽之水焉。属以天行荐灾，而井未成。景祐元年春，邑宰曹君以肥州从事来莅厥任，事康而民阜，于是治道路，恤行旅，遂及斯未竟之井，以集其功。复输俸购木为亭三楹，环植杨柳数十本，行李获以少休。又择善良而典之。君子曰：井之利大矣，传称伯益作井济人。迨夫圣人作卦，称名而取象焉。盖其道被于天下，而井利尤溥，故曰「改邑不改井」。当乎道者，攸济更急，故又曰「无丧无得，往来井井」。就道而言，则功以已成为美，故又曰「汔至亦未繘，井，羸其瓶，凶」。今是井也，既在于邑，复当乎道，得良牧而功用成，则井之义备矣，谨命曰「含仁」。命亭曰「清暍」，林曰「嘉植」。夫费，鲁邑也，季氏食焉。昔季斯穿井得羵羊，当是时天下无邦，陪臣执国命，私土田之利，不贡于君，故见怪焉。先圣之答，其见及此矣。后之人将必有徇其道，公其利，去灾异，而履元吉，则犹圣之徒也。今君成井之利，得卦之旨。将以发圣道而泽寰海，自兹始乎！君吴士也，少以文行鸣，举茂材得第，显历五吏，所在有声迹。籍其能，均田赋于青部。余忝校官，获闻其美而记之。