礼本制中，圣贤不过其节；乐惟象德，人神乃通其和。若夫家国异容，古今殊轨，或当益而损，或应质而文，各趋所宜，用垂来法。矧报亲之义已备，则戚与时迁；即吉之制有初，则情缘物变。必繄大合，以杀馀哀。恭惟皇帝陛下躬上圣之姿，拥乾元之号，嗣守神器，光照前人，一纪于兹，万方允若。自母闱厌代，椒极缠悲，陛下孺慕自然，孝思罔极。悼徽音之永閟，衔荼毒以无容。泣奉仙辒，别启云陵之兆；祔升虞主，大敞閟宫之庭。霜露凝怀，烝尝结欷。虽外临庶政，而实守通丧。至于遏密铿锵，简废游御，讫兹首页，已涉三期。大祥而御琴，终事之彝制，行于匹庶，尚乃为宜。况帝范皇猷，等威但绝，以日易月，义取从权之文典。虽在哀疚，犹当自抑。况谷升燧改，数纪悉周。揆于今，则人无异辞；质于往，则古有惭德。固当勉顺至变，藉扬鸿徽。考金石之音，振羽万之美。荡涤邪蕴，招来太和。因以举诞辰之寿觞，纳欢盟之戎赆。示惠于在位，饰喜于当阳。袭既美又善之文，弥不为将坏之叹。此臣等所以总舆议而上干聪谋者也。伏望俯回天慈，旁徇人欲。俾工师肄业，物采旅仪，抃鸟兽于虞庭，震坑谷于轩野。纳之大顺，不亦休哉！