上皇太后尊号册文 北宋 · 吕夷简
出处:全宋文卷三二一、《宋会要辑稿》礼五○之三(第二册第一五三四页)
嗣皇帝臣祯谨再拜稽首言:恭惟荷神器之重者,必能充其道;措天下之治者,乃可飨其尊。虽复虔巩大猷,抑畏先宪,用藏功表,迹隐言外。至于体乾之健,则四德随具;法坤之顺,则万物自光。乃知圣人施尊名,建显号,有以答四海之望,未始阙三神之欢。况夫有亲之恶,有国之典,有亿众之勤请,有冲人之奉承,则鸿徽景烁,揭无垠而耿千古,不得为身专辞也。伏惟应元崇德仁寿慈圣皇太后陛下,徇齐懿淑,钦明敦大,《葛覃》表乎成德,「伣天」表乎睿姿。内辅先帝,布昭阴教,柔风彷佛,大和絪缊。惟深以钩天下之志,弥简而知天下之阻。及真庙冯玉,缀衣在庭,遵扬审训,参录庶务。时惟寡薄,嗣膺神统,惧德弗类,惟天难谌,实荷宝慈,佐佑丕业。于是进耆哲,黜憸壬,鼓清风,皂群品。蒸云以濡之,揭日以照之。回霜收电,恤狱行之苦;金声玉振,制条令之当。不爱牲牷,以裕于神;不刓印剑,以宠其勋。好直而无翳陈,育材而善多士。浣衣训俭,程书戒勤。出入十年,上下一德。乃至师兵不试,方陲无警。一介之使朝服,以至穹居;丈馀之组驰轺,而抚西夏。荡然王德,无思不服。遂能内外有谧,宪度具张。俗去奇邪,民复敦庞。箫勺之和极天而蟠乎地,义慈之爱浃肌而沦于髓。祓其疠疵,内之仁寿。百昌蕃芜而竞乎昏作,三辰阳明而顺乎发歛。使𦕈𦕈之质,托王公之上。无遗无愆,令重雍越成。于缉熙,于光明。谅非谆诲,畴臻于此?此曩以崖略上德,形容丕称,大功日新,舆议未惬。方今欸谒庙祏,祇见祖宗。馨香升闻,休嘉震动。而廊庙文武,相臣将臣,卿尹帅校,家陪耆艾,仙释之净众,要荒之渠长,蔼然咸造,以义固争。佥曰:备物不膺,无以贲天命;谢生不怀,无以绥万国。况即旧典,创新制,则因而易明;略小节,著大美,惟称而后可。窃订茂实,以增圣号。陛下方复允恭克让,劳谦终吉,连袂五请,始曰俞哉!夫高明资始,是之谓应元;思睿周达,是之谓齐圣;鼓舞范围,是之谓显功;敷施迈种,是之谓崇德;睦族济众,是之谓慈仁;祈年思永,是之谓保寿。臣不胜大愿,谨遣摄太尉、太庙藉田大礼使、门下侍郎兼吏部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史吕夷简上尊号曰应元齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后。伏惟钦受洪册,昭迪成功。揖道观妙,授天比崇。迈任姒之踵武,袭黄老之渊宗。乂安鼎祚,以摅无穷。臣祯诚欢诚忭,顿首顿首。谨言。
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