圆尝读此《疏》，三复乎文，钩深乎理，沉研乎行，极思乎教，有以见其辞简而文，其理微而远，其行惟觉意，其教惟方等。穷舍离受赐之旨，尽圣主来稣之由。一经大义，如指诸掌。盖疏之蕴也，得不谓开悟之枢键，入道之径术乎。自陈、隋洎皇朝越四百龄，其间阐教立言之士代不乏之，而讲习此经者或寡矣，赞述斯疏者无闻焉，遂使深文奥义，几坠于地，可太息也。圆于是不揣梼昧，辄事笔削。经有未分之文，疏有阙释之义，并皆区以别矣，引而伸之，俾疏义之无壅也，因号所著为《演义钞》。固不能发挥中极，所冀启迪童蒙耳。有所未知，以俟来哲。同见同行，知我志焉。时皇宋三叶，登封之明年，岁次己酉，孟夏哉生明序。