著玉清金笥青华秘文金宝内鍊丹诀图论上天廷表 宋 · 张伯端
出处:全宋文卷三○四
不避雷钺之诛,辄伸卑渎念。臣处世多虞,无有所为,为必颠踬。年迈三旬,独于大道有缘焉。回思穹苍,昔日使我无成者,正佑今日之有成也。感恩至重,铭心戴德。今者切见嘉尔下民,孰无道器,奔劳尘境,戕伐真元,愈降愈下,弃人就物,就物思人,则不可得而返之矣。物不能脩,终乎异类,哀哉!臣之身自弗能度,反怜及此,固无异泥中蛙而哂篱上鸡也。唯某昨传受青华真人《玉清金笥长生度世金宝内鍊丹诀》,简而易行,详而不杂,身里分阴阳之主,壶中立四象之枢。三中常守以为机,一定不离而作用。用中无用,静里长存,哲人秀士,一览无遗,造化在掌中矣。今欲斋沐精思,著为图论,毫发无隐,直泄至真之奥旨,择其可传者而传之,得接续心灯,流传万世,顾美事也。然始传之际,誓语至严,蒙师至嘱,轻泄犯刑,数欲作而踟蹰,勿记其几矣。伏惟太上好生,度人为重,是用俯伏尘埃,冥心上界,欲望天慈鉴臣之意,若不允而立彰玄谴,如或谅容,俾臣安静,庶几敢践斯言。复陈天陛,臣无任诚惶诚恐,顿首百拜,怀恩之至。臣迩者表奏天廷,欲将青华真人《玉清金笥长生度世金宝内鍊丹》秘旨,画图立论,传诸缘士,俯伏茅庐,恭伺天罚,逾三旬焉。今不至,始敢斋沐焚香,精思著述,三日而成,秘诸法笥,以待贤者。谨录上奏,伏望天慈,俯垂赦宥。伏冀人人依此鍊成金宝,超出尘埃,世世相传,无有泄慢。臣无任诚惶诚恐,顿首百拜以闻。
按:《玉清金笥青华秘文金宝内鍊丹诀》卷上,正统道藏本。