昔如来登菩提坐，为天人师，万德庄严，十号其足，大千世界，以愿力而摄受；十二部经，自悲心而流出。所以宣畅了义，提拯群迷，开方便门，示真实相。有条不紊，譬以线而贯花；得象忘言，如标指之见月。自鹤林示灭，大教方行，并龙宫秘藏，所传无几。爰暨像法之运，乃流震旦之区。大士继生，广绎五天之语；精庐错峙，并缄三藏之文。于是大雄之法音，雷震于兹土矣。勾吴之域，介于海隅；东阳之墟，上直婺女。蒙太伯至德之化，俗敦廉让之风；渐初平好道之馀，人禀清真之气。有耻且格，见善乃迁。邑居相望，悉奉竺乾之教；弦诵之隙，必阅贝多之言。繇是弃尘劳而为苾刍者，实繁有徒；辟净土而崇塔庙者，比比而是。开元寺者，兹郡之大招提也。前临九逵，旁接万井。金碧绚彩，上拟天宫。钟梵交音，居然福地。土木壮且丽矣，岁祀寖以远矣。龙象六和之众，禅律交修；香灯四事之供，檀施总萃。而琅函宝揭，有所缺然。乃有本寺僧文靖，与本州都知兵马使曹维旭，同发志诚，共营胜利。爰以淳化中，相率诣阙，击登闻鼓，求借方版，摹印真文。奏牍上闻，帝俞其请。逮至道初，维旭等始共辇置楮墨之直，聿来京都。诏免关市之征，授以要券。缮造既毕，护持而归。特给上计之回舟，俾达金华之本郡。维旭等又相与刻轴以文木，织绦以色丝。香芸染签，丹漆涂匣，崇饰既以备矣，誓愿既已圆矣。而经台旧基，圮毁滋久，轩庑摧挠，墁绘舛駮。维旭等遂请于郡阁，躬诣属城，遍募有情，共成众善。鸠工度费，即旧谋新，建重楼，开法藏。其上级置卢舍那、文殊、普贤及十六大阿罗汉之像；中级设虎座，作八神王箕踞捧持；其下象七金山，法四大海。宝地平布，祥云周绕。缔构雕镂，殚匠石之精能；像设焚修，见天龙之护卫。固使黑白之众有所归依，利钝之根因而起发。皮纸骨笔，学道者靡涉于艰辛；宝藏金言，开卷者并谐于悟入。广大利益，岂胜言哉！维旭又尝于雍熙中，募众缘累甓为浮屠，凡七级，直经楼之南十数步。讫役之日，白光烛天，晴空泬寥，久之始灭。行路瞻睹，道俗嗟叹。斯亦树善之冥感，殖福之昭报也。予咸平中罢守缙云，道出兹郡，维旭者捧持事状，拜于道周，求得片文，以刻贞石。会予入掌书命，不遑官次，而勤请弥笃，践言是冀。予固从事于空宗者也，随喜称赞，岂有吝焉？削简含毫，兹用无愧云耳。时景德二年，岁次乙巳，十二月朔日记。