通判晋州孙冲谨斋沐致书知州太博：夫文章，由秦汉已往，殆不复古矣。齐、梁、陈、隋，尤无所取焉。唐之所尚，句读声韵必须一体，章表、制诏、书檄、诰令，凡于动作系乎文词者，必以偶对声韵，所以文不逮理，而作者徒相踵也。在唐独韩愈奋不逐时俗，分甘穷达，而至死不渝。故其□于孔子之□，如荀、孟者无惭色焉。由韩愈氏之道，当时之人随而变者众矣，独樊宗师益苦其词，使人莫能解晓。畴昔尝得樊生所为《绛守居园池记》一篇，他文未尝得见耳。自首至末，凡能通者，不过数句。冲负其文，区区十馀年，卒不逢能读者。冲颇□□生未知其道，果宜如是邪？孔子曰：「周监于二代，郁郁乎文哉」！文之如周礼，则使人易为耳。茍如樊生，乃周公之道无以教人也。是樊生迂言吃句，独取异于当时乎？不深思之邪？夫六经者，盖垂教者也，欲后人诵其言而思其所为也。六经之外，百氏之说，立言导意，亦未有刻于樊生者矣。夫樊生之文，自述而自训则可矣，待其千百年有裨于世者，固无有哉。执事博物达理，出言有章，谅于斯文亦久留意。冲不敏，敢以樊生之文为请，望执事无惜剸析，俾后人知乎文章之指归也。冲顿首。