自结绳之俗弛，书契之文兴，人之因生赐姓，定氏而别其祖之所自出，谱随以立焉。盖尝论之，六经传圣贤之言行以著，诸史载古今之是非以稽，故后人以之而作则焉。天下至大，以舆图收之；人民至众，以版籍定之。矧人之本乎祖，不设谱以志之，子孙孰知其为始也？予锦田黄氏，忝泉望族，厥先光州固始人也。祖道隆为东部会稽市令之官，东汉末乱甚，于建康岁弃官避地入闽。初居大尖山、小尖山之阳，后以里匪宜居，随改迁盘龙山东灵秀村之东，名其地曰黄田。有孙曰迪者为袁州判官，嗣是家祚稍兴。三传而至曰赞，为明州刺史，立家谱，缙绅叠起，代不乏人。其间之以文名著绩、为世所物色者，有滔公，官至太子中允；有克学公，官至侍御史。数传而至讷裕者，唐禧宗时官居工部侍郎。继而次兄毅裕产厥女，德色夐人，唐昭宗光化间，闽王王审知聘立为妃。产世子曰延钧、延政者，钧后称帝，追崇其母曰后。来谒家庙，铺锦于后山之下，文武百官悉朝，遂名斯地曰锦田，地曰锦田，驿曰锦田驿，锦遗迹尚在。迨国初建隆之间，先则有履道公、至道公，袭庆则有禹育公。以至郎中、员外、寺丞绳其芳，学士、评事、录事按其武，御史、州判诸公振其响。而其间科目萌生瓞出者，则难以枚举也。故当是时，树厥宅里，表其风声，左有取青，右有拾紫，中有甲第联芳。噫，五窦出于十郎，渔阳推窦氏为重；三陈生于秦国，天下以陈氏为荣。然则椒房簪缨踵踵于我锦田者，其地之荣且重者何如哉！予策名时，思媲前美，按稽旧谱，伤已往之失次，虞将来之罔闻，聊纪其略，以托重我杰孙子云（《清源文献》卷一二。）。

「时」上疑当有「于」字。