朕克谨先训，惟怀永图，期化成于人文，爰顺考于古道。犹虑视听不广，心志未明，鉴寐增勤，忠规是伫，所以博延髦士，渴听嘉谋。昔姬德之隆，《周官》爰作，建中立极，经世惠民，乃致颂声，以措刑辟。王风不竞，战国交兴，理贵从宜，俗多变古。炎汉政令，十《志》粗存；有唐宪章，《六典》备载。既沿革而不一，谅损益而可知。曲礼三千，经礼三百，诚难悉数，试为敷陈。施之于今，往古之事何久？揆之于古，方今之法孰非？勉商榷其大猷，无自执于小道。仲尼之志，在乎《春秋》，考旧史之文，明将来之法，善恶各显，惩劝在兹，由是后王，遵为彝训。至若朝聘祭祀之礼，刑赏兵农之政，君臣励翼之绩，官师寅亮之辞，或可举而行，当直书其事，精英是取，糟粕勿陈。六籍之存，日星为喻；百氏之说，爝火攸同。恶实尚华，实繁厥类，斲雕为朴，岂无其时。欲使荐绅之民，并宗经术；青衿之士，专习圣言。能黜异端，俟闻谠论。贡举之设，茂异斯求，爰自唐朝，独考辞赋，虽云小道，壮夫耻为。然而定妍否于有司，观工拙于作者，茍为舍兹衡石，诚虑失之毫釐。将俾俊乂用章，文风丕变，其用何术，以副虚怀？《礼》有四民，农居其一；《书》有八政，食在其先。务劝力耕，亮由薄歛。或轻其赋调，则邦家之用不充；或重彼课役，则编氓之力弥困。至于搉酤之法，关市之征，将以惠人，亦思省去。复虑经费不给，游惰寖多。盖蠲复民租，不禁山泽，而使野无旷土，府有羡财，下靡趋于末利，上益丰于储蓄，必有说也，宜无隐焉。宰字之任，斯民所托，在乎铨择，尤所注怀。亦尝阅考绩于明庭，听保任于端士，暨于涖职，继以败官。或边幅罔修，簠簋靡洁；或佩韦罕诫，冠虎是侔。虽国有常刑，然民已受弊。今若峻其督责，必兴叹于凝脂；缓彼简书，将漏罪于疏网。水火相济，琴瑟改张，尔其谓何，予实翘想。缅惟致治，诚在得贤，常恐下僚，寔沉英彦，或以类举，或自荐升。清白著名，每从加等；干蛊伸效，亦俾峻迁。然而鲜睹徇公，颇闻滥进，始由朋比，终陷刑章。言念于兹，夙夜无已。欲必怀才者使达，荐士者绝私，奏牍上陈，美恶可复，爵赏下降，名实罔违。极言澄汰之方，用资宵旰之虑。矧子大夫蕴蓄器业，洞明政经，副我详延，森然就列，靡蹈后患，各施谠言。