遵式寅白法智大师吾兄：近蒙惠书并新记，焚香披读，若临藻鉴，忻慰之抱，其可量也？劣弟自夏洎秋，伏枕沈瘵，略不自持。于今腹中气块，有若负石。百医千药，有加无瘳。乃过去业缘，现在所作之剧报也。但待死至，馀无所云，所恨不果良交一面而后诀耳。仰想吾兄将大有俊少辐凑讲席，愿安隐久住，弘济斯道。于今山家一教，旋观海内，唯兄一人而已，非诞言也。少弟所戮力置立天竺道场，颇得其地，实可弘通。自真观法师之后，凡数十住持，皆是贤圣之僧讲训。观师早承天台禅师，即《百录》陈佰智荐真观、惠陪二法师是也。今作智者道场，非偶然而来，盖承此馀荫耳。其九祖仪像，天下为甲也。万卷教文，已有施主，相次印造。安僧舍宇受用者已足，但未有殿宇门廊耳。若一区形胜，来往游人谓天下无也，所惜者在兹。今欲请贤子本如却过住持，昨因疾甚之际，召得相见，寺众檀越，一心同愿，内外忻忻，亦是宿缘也。已受小请疏子，是伊口口只言，未白知四明本讲，馀无所辞。今见押本州大疏，须至敦请，冬初必先过四明咨白。况我兄平生以弘经为本心，愿加苦口，策伊出来繁会之地，讲演大教，亦吾家大光扬也。是事终不以私曲之情，非有他议请他过也。东山必令祖韶去彼开讲，亦似去得，盖量材也。若得数处讲香不绝，死亦何恨！劣弟必在今冬去也，愿承我兄净土本愿之力，令我才预末品，当有相见之分，而今束手待至。近开得《遐榻铭》，并嘱弟子，《送哀》石本附呈。然《送哀》一文，虽是小道以诫学者，似有所补，愿略过目，幸甚。《观经新记》第三卷，愿速附来，一见后死去也。此去恐信息少，珍重珍重。遵式拜白。