准敕，据内臣朱允中奏状，奉宣命于永兴军上唐七圣帝殿，朔日乞依降香，仍委令佐一员躬亲烧爇。并乞依永兴军古圣帝陵庙例，春秋二时用中祠礼料，差官致祭，敕依者。臣等以礼文参校，恐未平允。谨案《礼记·祭法》：夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以劳定国则祀之，能禦大灾则祀之，能捍大患则祀之。是故黄帝、尧、舜，至于周之文、武，此皆有功烈于民者也。非此族也，不在祀典。又曰：「毋轻议礼」。今据圣朝享先代帝王礼文内，唐高祖皇帝，春秋二时祭享于辉州，本庙祝版，天子亲书。太宗、明皇，并每年一享于京兆府及同州本庙以仲春，祝版不亲书。所有唐高宗、中宗、睿宗，并不在祭典。今来朱允中奏，乞依永兴军古圣帝陵庙例，春秋二时，用中祠礼料，差官致祭。此则不守礼经，紊黩祀典，所谓轻议礼者也。虽已降敕，命宜依旧。缘国家时享宗庙，一日之中，只于太庙一处。岂可唐朝庙貌，乃得一日之中两处致祭？又勘会七圣者，自高祖至明皇六帝，并太穆皇后窦氏，是谓七圣。今若一例春秋二时致祭，实乖礼典。然圣意务在崇祠，而有司宁敢旷职？伏闻《春秋传》曰：「守道不如守官」。臣等忝备礼官，敢不慎守！其朱允中所乞唐七圣帝，委令佐一员，躬亲烧香，望依前敕施行。所乞春秋二时，用中祠礼料，差官致祭，伏乞不行，庶合礼意。