伏见太庙荐享，所司惟用一散樽，捧抱往来，周而复始，既饮福，又酌献。神樽与笾豆簠簋并不加盖幂，复阙三豋。臣案《开宝通礼》：「设樽彝位于庙堂上前楹间，各于室户外，北向。秋冬，每室斝彝一、黄彝一、著樽二、壶樽二、山罍二，皆加勺幂，幂以黼」。今则有樽无罍，又缺黼幂。凡笾豆当先彻盖幂而后升，簠簋则既陈之后，却其盖于下。豋，瓦豆也，以盛大羹湆，谓肉汁也。至恭不飨味而贵多品也。今有司不详，乃谓毛血之豆为豋，其失一也。夫肝膋之豆，当置于室户外；毛血之豆，当置于神座前。今毛血亦置户外，其失二也。又七祀之神，冬当行祀，设莞席，今复不设，其失三也。盖由所司惰窳，厌于赍持，积习既常，便为著例。望下光禄寺、少府监，自今享庙，每室量设樽罍各一，加黼幂，增三豋，及徙置毛血豆于神座之前。笾豆簠簋，悉加盖幂，及设七祀莞席。