人无法以知天，以阴阳、寒暑之变而知天；臣无法以知主，以声教、法令、赏罚之动而知主。是故往古圣帝贤臣，千载符契，或取之屠钓，或取之版筑，率能赞成皇图，光大王业，以福天下，典策流誉，焕然不泯者，何哉？诚君臣之心合于道也。圣宋受命，奄有万邦，革五代之弊法，踵三王之至德。太祖以神武英断定鸿业，太宗以聪明文思敷大化，赫赫巍巍，高视前古。陛下应千年之运，嗣二圣之业，而居安虑危，处广思狭。庶政康矣，虑一事之未序；百姓安矣，忧一物之失所。宵旰孜孜，勤劳忘倦，虽周宣、汉文，实有惭德，天下幸甚。向者契丹猖狂，寇掠边郡。戎狄为患，上古而然。陛下念边民之失业，闵士卒之暴露，不恃万乘之尊，不深九重之居，冒犯严凝，亲幸河朔，选将训师，应机料敌。虽北面沿边戎兵已众，而复以禁军张其声援。蠢彼契丹，曷当天威，杀戮之馀，逃窜无地。曾未再月，扫清边陲，中外欢呼，大小同庆。臣目睹凯旋，鼓舞增气，有以见陛下英断睿谋，天资成算者也。臣又伏睹去春陛下以时雨稍愆，屡轸圣念，遽下明诏，许中外之臣、隐沦之士，各尽所见，直言得失。其后上书挠天听者虽多，合圣谟者盖寡，何哉？臣以为陛下求之者，不在货利，不在词华，不在诡辩，在乎敦教化，厚风俗，和庶政，安百姓焉。而上言者或以小利，或以聚敛，多尚词华，多近谲怪，则是陛下之所求欲公于天下也，彼应诏者不出乎进身窃禄而已。如此，则君臣道合诚难矣。