士君子修辞立诚，必先之以孝悌，孝悌著而后忠可移矣。反是道者，吾何取焉？颍川许生，大族也。先君以学古入官，终州县之职，齐、鲁、济、汶间至今号为廉吏。仲父、季父俱擢进士第，有大才而无显位，惜哉！是以高门之庆，钟于子孙焉。元昆今曲台博士，负大名于天下，长涂远驭，未易知也。先是，博士之释褐也，补秋官，掾于江陵，再命为均阳倅。先夫人以衰老之年，乐处乡曲，故板舆不行，留生以侍左右，尽生事死葬之礼，则生之孝可知矣。博士之立朝也，通理于苏，命生偕行以干家事，尽在原御侮之义，则生之悌可知也。噫，生行已光而名未立矣。矧皇上嗣位已来，登进士第者不下千馀人，顾生之怀，能无戚戚乎？然生行周业茂，于人无愧，将见受乡老荐，取太常第，犹抵掌尔。然后以孝悌之行移之于国，则忠又可知矣，岂以先后为意哉！江梅弄黄，江雨飘白，别酒未尽，征帆屡移。平芜远山，连袤千里，之子于役，相别何之？曹，无礼义之国也，至止之日，慎其交焉。斯所谓以言之送也，生勉之。