泽被天下者，天下人戴之为帝皇；化行一国者，一国人望之如父母。故五等诸侯，南面而治，皆人君也，但隆杀有异耳。仲尼不耻中都之小者，行乎道也；宓子贱、巫马期尽心殚力一邑者，为乎人也。岂以位之高下为意乎？今之宰邑者，异乎是哉。不顾己之道，不恤民之病，率曰「吾耻折腰也」，叹徒劳也。曾不知十室之邑，必有忠信，况百里乎？彼百里之民，尊其宰而望其惠矣。茍施泽于下，尽礼于上，固邑宰之职然也。矧未能爱下而欲慢上耶？是则天子利及百姓，教流万国，不当父天母地，修圆丘方泽之礼矣。所以然者，不自大而示有所尊也，况臣下哉。宰邑者其志之。钜鹿，古之名郡也，今之边邑也。戎车未息，民赋且繁，惨舒之权，虽制于郡国；字育之道，亦系于令长。廖君由文学之科，探政事之要，是行也，当行道而惠人矣，肯以下僚为念哉！