三月一日，左司谏、知制诰王某谨致书于淮海薛侯閤下：先民有言曰：贵视其所举，富视其所与，贫视其所取。今天下贵而举人者，有大丞相在，此不复议，直以取与之道干于阁下。非为己也，将为人也；非止为人也，又将为道也。唯閤下详择焉。有进士丁谓者，今之巨儒也，其道师于六经，汎于群史，而斥乎诸子；其文类韩、柳，其诗类杜甫，其性孤特，其行介洁，亦三贤之俦也。先君尝为泾原从事，幼而侍行，故参政窦公抚顶叹异，以女妻之。伟乎窦公，能知人也如是。去年冬，携文百篇游辇毂下，两制司言之，臣览之振骇，佥谓今之举人，未有出乎右者。仆与之游甚熟，问其居则曰家颍川，问其业则曰衣食之具仅不给妻子。斯亦圣朝之遗贤，吾道之深耻也。且念世之服儒冠而得禄者，位至尚书，则月俸五万，而给长幼者，三分有二，其下从可知矣，又安能哀王孙而知国士乎？至于分茅土、为公侯者，仆又希识其面矣。唯閤下以名相之子，得大将军官，而能市义礼贤，读书好古，知丁谓者非侯而谁？是以裁书荐才，不远千里。至止之日，幸解榻焉，勿使郭代公、于襄阳辈独称义于前代也。某白。