粤若我佛之教也，以大悲悯拔无量苦厄，大智慧破一切邪见。色相未空，文字流衍，滋法雨之惠施，清火宅之烟焰。茫茫苾刍，资精进以成果；悠悠凶俗，识向善以蒙福。存诸中国者，正由是欤？周天王书悬象之变，汉天子證金人之梦，其源滥觞，寖以成海。吴、魏之后，咸与伸之，广于晋、宋，盛于齐、梁也。王城郡县，想象于祗园；名山大川，半同于鹫岭。灵因圣果，释典备存焉。回銮寺者，唐代宗返正之所建也。天网疏疏，胡羯肆虐；惟陕之休，銮舆至止。土德断而复续者，黄帝所以告帝休也；青天裂而再补者，尚父所以戡巨难也。大明始更，帝其念哉！大历二年，诏陕牧节东诸侯岁贡之货，为朕寺之，所以表殊绩而谢玄圣也；宝应元年，荐赐名号，所以志圣感而示无穷也。缁徒云趋，叹甚希有。洎唐祚告衰，内夷作梗，巢孽蔡盗，揭竿而趋，流毒于陕，弥岁未殄。檀炉灵刹，资为烽候之具；清磬鸿钟，翻成鼙鼓之响。殊功胜事，一旦委地者哉！降及有梁，缵天称帝，宗臣异王，允釐斯土。谓六度可以参五常，存善所以增厚德。眷彼遗堵，遂发诚愿。我赂既以云委，四众因而影附。民力不匮，功用斯集。猗乎大像中尊，欲示有为之教；三门外阨，因严象帝之居。高阁层楼，若峰之峙；长廊正殿，如翼相附。宴堂食庐，罔不兼备。天祐二年夏四月，门吏告成，王命我先师审志大德主焉。师姓郭氏，当郡沙子人也。幼趋精舍，因成习性之渐；长悟尘累，卓有摆落之志。谓心可传，礼长智于咸、镐；叹圣将远，参文殊于五台。戒珠不缺，慧炬增照。既兆真寂之应，终动王侯之请。登堂之后，叹言：「善哉！静节可以励俗，有作所以成住。室与磬悬，行亦冰立。顾榛芜如寇仇，随意刬落；为坎埳非心地，与之平坦。日阶月衢，以至休哉！言念蒸人，迷远真觉，故和其容以附众，正其词而行化。惟和与正，其渐民之级欤」！于是登师堂者，顽必易虑，诞必守节，瞽用开视，愚或成哲。岂徒超玄迈空，独利学者；亦使忠义仁孝，因由是生。今主院某，志本孟浪，心随昭通，事师如父，礼师如佛。三十年内，一物不遗。寔僧国之能贤，而玄门之宗主也。某器其克肖，睹此盛因，略助援毫，用存实录。金坛示法，愧引喻于无穷；石柱疏词，冀存功于不朽。时皇宋开宝七年月日记。