臣等按《礼记》云：「天子动则左史书之，言则右史书之」。又曰：「左史记言，右史记事」。《春秋传》云：「君举必书」。言者，《尚书》是也。事者，《春秋》是也。汉武帝有《禁中起居注》。自魏至晋，起居之职归于著作，其后亦命近臣主掌其事。至后魏始置起居令史，每行幸宴会，则在御坐左右记录帝言及宾客酬答之语，后别置起居注二人。北齐有起居省，隋朝置起居舍人二人，以掌内史。唐朝起居之官隶于门下，显庆中，郎与舍人分属两省。每皇帝御殿，则左右史夹香案分立于殿下螭头之侧，和墨濡翰，皆就螭之坳处，有命则临陛俯听，对而书之。凡典礼文物、册命启奏、臣僚薨免、惩恶劝善之事，悉载于《起居注》，季终则授于史官，以俟笔削。长寿中，宰相姚璹以为帝王谟训不可使无纪述，若不宣自宰相，史官无从而书，遂表请仗下所言军国政要，命宰相一人专知撰录，季终授于史臣。即今修《时政记》是也。元和十二年，诏今后每遇坐日，如有事可备劝戒、合纪述者，委其日承旨宰相宣示左右起居，令其缀录，仍依旧例，季终送于史馆。大和九年，复诏起居郎、起居舍人准故事入阁，日赍纸笔立于螭头，以记言动。今陛下重兴古道，申命下臣，敢不勉励庸虚，振举官业？乞今后应有崇德殿、长春殿每皇帝宣谕之言、侍臣论列之事，依旧中书编为《时政记》，月终送于史馆。其枢密院事关机密，亦乞命本院逐月具合书事件实封送下史馆。自馀百司，凡干封拜除改、沿革制置之事，并乞降诏，具条件关报起居院，以备编录，每月具所编录之事封送史馆。仍命郎、舍人分值崇政殿，以记言动，别为《起居注》，每月先进御，后付史馆。