□灵源本有之真，杳真莫见；秀气不无之质，识智尤彰。故道存于虚，圣人之旨得用；性归□□，物我之情何差。然后心白齐日月之明，神静测乾坤之奥。是知我身得之于一合之□王，随生□之元，受父母之体。孔氏曰：孝者五教之宗，仁者百行之祖。如孝敬内蕴，则为人□，仁信外行，称君子矣，自然与贤哲同涂，典经合轨者矣。今太原郡王公讳赟，器度汪深，风仪明秀，达谈因就果之义，宏知今博古之书。荷覆载之恩，高而莫报；怀襁□□重，泉壤空幽。是则披□释经，间陈硕德，乃见如来说奥妙之法，拔善住离苦之因。□尊胜陀罗尼经幢者，即公奉为亡母李氏追荐灵识之所建也。犹是出家财，命良匠，磨琢□□，锼铭真教。殊功既已积矣，胜福定有归矣，乃竖于妙道寺庭侧。魂指净域而非遥，面礼弥陀而不远。庶乎天长地久，罔离种福之方；暑往寒来，永镇修行之地。大宋建隆三年四□□□日建，太原王晏琼镌。