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永明寿禅师垂诫 后周 · 释延寿
 出处:全宋文卷一三
学道之门,别无奇特只要洗涤根尘无量劫来业种子
汝等但能消除情念,断绝妄缘,对世间一切爱欲境界心如木石相似直饶明道眼,自然成就净身
若逢真正导师切须勤心亲近
假使参而未彻,学而未成,历在耳根,永为道种,世世不落恶趣生生不失人身
出头来,一闻千悟
须信道真善知识是人中最大因缘,能化众生,得见佛性
深嗟末世,诳说一禅,只学虚头,全无实解。
步步行有,口口谈空
自不责业力所牵,更教人拨无因果。
便说饮酒食肉不碍菩提行盗行淫无妨般若
生遭王法,死堕阿鼻,受得地狱业消,又入畜生饿鬼,百千万劫,无有出期。
除非一念回光立即翻邪为正。
若不自忏自悔自修,诸佛出来无救尔处。
若割心肝木石相似便可食肉
饮酒屎尿相似便可饮酒
见端男女死尸相似便可行淫;
若见己财如粪土相似便可偷盗
饶尔炼得至此田地,亦未可顺汝意在;
直待无量圣身,始可行世间逆顺事。
古圣施设岂有他心,只为末法僧尼少持禁戒,恐赚向善俗子多退道心所以广行遮护
千经所说万论所陈:若不去淫,断一切清净种;
若不去酒,断一切智慧种
若不去盗,断一切福德种;
若不去肉,断一切慈悲种。
三世诸佛同口敷宣天下禅宗一音演畅如何后学略不听从自毁正因,反行魔说
只为宿薰业种,生遇邪师,善力易消,恶根难拔
岂不见古圣道:见一魔事万箭攒心,闻一魔声如千锥劄耳,速须远离不可见闻
各自究心,慎莫容易久立珍重
按:《万善同归集》卷下,日本大正新修大藏经本。
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