伏闻淳朴之性，本乎自然；机智之源，生于习作。乃知结绳阐化，可行于太古之时；染素兴悲，渐变于中和之气。既扬文字，乃别贤愚。干戈起尧舜之前，尚循正道；吊伐见汤武之际，竟薄真风。其后磐石分封，剪桐锡宠，匡君有志，求霸潜功。闲思周室之衰，始自河阳之狩。因有得士失士之论，昌国亡国之谈。皆运巧心，竟摇辩舌，受黄金而不愧，取白璧以非难。苏秦则佩印以荣家，张禄则强邦而刷耻。不韦立跻于显位，李斯休叹于寒门。一时之游说逢人，万倍之荣贵入手。殊不知损伤颢气，驰逐浮云，初游崇盛之乡，终入危亡之域。及已获走鹿，别有飞龙。秦祚告终，驾海之桥隳碧浪；汉皇启运，斩蛇之剑倚青天。绵绝既兴，文物斯盛。东西南北，见车书而混同；动植飞沉，感生成而优泳。繇是镜清八海，尘静九州，诈伪之说不行，真厚之风复振。乃有扬子云、东方朔、邴原、袁安，并星辰钟秀，兰茝驰芳，淫于典坟，缓其进取。盖洞知前事，别固后图。是知苏秦佩印以荣家，不如扬子云执戟而仕汉；张禄强邦而刷耻，不如东方朔割肉以韬名。不韦显位爰跻，不如邴原常辞于厚禄；李斯寒门休叹，不如袁安静守于衡茅。匪生虚妄之心，但赋穷通之分。用之则如珠还浦，自有辉华；舍之则似玉藏山，孰知温润！进退得理，逍遥固躬。禀玄元上善之言，师大《易》随时之义，无与躁竞，有近冲和，遐想四贤，流芳千古。但念燕台罢职，渭水谋居，自揣鄙愚，敢言述作？直以仰窥圣旨，方扇真风，弘四善以静寰区，用三宝而抚黎庶，咸归朴素，尽去浮华。因敢强味道经，辄编巴唱；随其篇目，咏其指归。或一句以分吟，或全章而纪事。虽非骚雅，但慕玄虚，唯剖丹心，上尘洞鉴。