请奉宣祖配享议 五代至宋初 · 张昭
出处:全宋文卷一○、《续资治通鉴长编》卷四、《文献通考》卷一四七、《宋史》卷九九《礼志》二
伏寻汉、魏以来,追谥皇考,止于一世。及郊祀天地,即奉以配享。惟光武追立四庙,皆于南阳,不加帝号;而立高祖、文帝、武帝三庙于长安,又立成、哀、平三庙,号为四庙。曹操封魏公,始建宗庙,文帝始追尊其祖为太皇帝。晋武帝受魏禅,追尊宣、景、文帝,始立七庙,其四庙亦无帝号。宋武及南齐高帝、梁武帝、陈高祖受禅,皆立七庙,止追尊其父。而正月上辛,祀南北二郊,以皇考配。北齐文宣立六庙,止加其父兄帝号。隋文帝立四庙,亦止追尊其父。唐初立四亲庙,帝号始及父祖。其后咸亨中,又追上二祖尊号。前代追谥,不过一世二世,无诸庙遍加帝号之文。故郊祀天地,须以皇考作配。梁以皇考太祖文皇帝配。北齐圜丘方泽,三年一祭,正月上辛祀昊天上帝,以皇考神武升配。隋冬至祀昊天上帝于圜丘,以皇考配。唐贞观初,以高祖配圜丘,世祖元皇帝配感生帝。高宗尝亲朝圜丘、方泽、明堂、神州,以高祖、太宗并配。中宗即位,南北郊、神州、明堂,以高祖、太宗、高宗三帝并配。梁太祖开平三年郊天,以皇考烈祖文穆皇帝配。恭惟宣祖昭武皇帝,积累勋伐,肇基洪业,窃惟历代之礼,咸以亲庙升配,伏请奉宣祖配享。
按:《太常因革礼》卷七。又见《宋会要辑稿》礼二五之七五(第二册第九九三页)、舆服三之一八(第二册第一七九○页)。
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