人参反苏轼诗意即用其韵（苏轼小园五咏一为人参二即地黄地黄适已有咏反其意至此诗谓上党之参高于辽东则实高下颠倒夫人所知不可无诗以正之其三则更不屑言矣） 清 · 弘历
出处：御制诗五集卷五十六
卑辽尊上党，此见落井底。
苏之诗与文，别如酒与醴（苏文实高而诗则有出入且泥于禅至此首则颠倒是非矣故不可以不辨）。
唐宋限时代（吾宿不喜宋诗若欧苏之文何尝不可匹韩柳至诗则去之远矣），故当卑格体。
长白迥灵区，三江涌巨泚（人参产辽阳吉林宁古塔诸山世珍为上药盖诸山皆发脉长白水则鸭绿混同爱滹三江神皋钟毓是产灵苗乃王气悠长吉验如上党所产不啻凡卉今率不角其不能得辽参者或以党参代之而不成功用也）。
蕴秀产神苗，为诸药祖祢。
上党何足云，持稗谓贵米。
轼实通理者，谬见何以启。
物生各禀地，难移种根柢（如南方橘柚北方梨枣已不可移况人参乎上党秦地也移秦参种之越地更形不通）。
秦越移种之，类以火为洗。
怪哉达生人（谓轼），贪生为（去声）首稽（末句即用其意观其诗可知）。
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