占山护泽，强盗律论，赃一丈以上皆弃市（《宋书·羊玄保传》。有司捡壬辰，诏书云云。羊希以壬辰之制，其禁严刻，停除咸康二年壬辰之科。）。

三公鼎司，皇帝有兴拜之礼，何以不设乐？又正位南面，何以不服冕（《通典》七十一，又一百四十七）？

壶立朝忠恪，丧身凶寇，所封悬远，租秩薄少，妻息不赡，以为慨然。可给实口廪（《晋书·卞壶传》）。

外官五日一入临，内官旦一入而已。过葬虞祭。礼毕止（《宋书·礼志》二，又《通典》七十九。）。

门如何处？凶门柏历，大为繁费，停之（《宋书·礼志》二。有司奏大行皇后陵所作凶门柏历，门号显阳端门，诏云云。又见《通典》七十九。）。

重壤之下，岂宜崇饰无用？陵中唯洁埽而已。《宋书·礼志》二，《通典》七十九。

今轻此制，于名教为不尽矣。今宜以议者既众，不必改先制，宜依濛所上施行（《通典》八十）。

吉凶典仪，诚宜备设；然丰约之度，亦当随时。况重壤之下，而崇饰无用邪？今山陵之事，一从节俭，陵中唯洁扫而已，不得施涂车刍灵（《晋书·成恭杜皇后传》）。

今既以天下体大，礼从权宜，三正之飨，宜尽用吉礼也。至娱耳目之乐，所不忍闻，故阙之耳。事之大者，不过上寿酒，称万岁，已许其大，不足复阙钟鼓鼓吹也（《晋书·乐志下》）。

若元日大飨，万国朝宗，庭废钟鼓之奏，遂阙起居之节，朝无磬折之音，宾无蹈履之度，其于事义，不亦阙乎！惟可量轻重，以制事中（《御览》二十九引《晋起居注》，又见《晋书·乐志下》，有删节。）。

祖讳孰若君命之重耶？下八座详之（《通典》一百四。咸康八年，诏以王允之为卫将军、会稽内史，允之表郡与祖会名同，乞改授，诏曰云云。）。

哀王无嗣，国统将绝，朕所哀怛，其以小晚生奕继哀王为东海王（《晋书·元四王东海王冲传》）。

协情在忠主，而失为臣之道，故令王敦得托名公义，而实肆私忌，遂令社稷受屈，元皇衔耻致祸之原，岂不有由！若极明国典，则曩刑非重。今正当以协之勤有可书，敦之逆命不可长，故议其事耳。今可复协本位，加之册祭，以明有忠于君者纤介必显，虽于贬裁未尽，然或足有劝矣（《晋书·刁协传》）。

此事古今所无，何八议之有，犹未忍肆之市朝，其赐命狱所（《晋书·羊曼传》。曼子聃，迁庐陵太守，疑郡人简良等为贼，杀二百馀人，有司奏聃罪当死，以景献皇后是其祖姑，应八议，成帝诏云云。又见《法苑珠林》一百十引《冤魂志》作：「此事古今所未有，此而可忍，孰不可忍？何八议之有，可狱所赐命。」）。

罪不相及，古今之令典也。聃虽极法，于贲何有！其特不听离婚（《晋书·羊曼传》。聃兄子贲尚公主，自表求解婚，诏云云。）。

太妃惟此一舅，发言摧咽，乃至吐血，情虑深重。朕往丁荼毒，受太妃抚育之恩，同于慈亲。若不堪难忍之痛，以致顿弊，朕亦何颜以寄。今便原聃生命，以慰太妃渭阳之思（《晋书·羊曼传》。又见《法苑珠林》一百十引《冤魂志》。）。

朕以眇年，获嗣洪绪，托于王公之上，于兹十有八年。未能阐融政道，剪除逋祲，夙夜战兢，匪遑宁处。今遘疾殆不兴，是用震悼于厥心。千龄眇眇，未堪艰难。司徒、琅邪王岳，亲则母弟，体则仁长，君人之风，允塞时望。肆尔王公卿士，其辅之！以祗奉祖宗明祀，协和内外，允执其中。呜呼，敬之哉！无坠祖宗之显命（《晋书·成帝纪》）。

朕以眇身，纂承洪绪，不能光阐大道，化洽时雍，至乃狂狡滔天，社稷危逼。惟公明鉴特达，识心经远，惧皇纲之不维，忿凶寇之纵暴，唱率群后，五州响应，首启戎行，元恶授馘。王室危而复安，三光幽而复明，功格宇宙，勋著八表，方赖大猷以拯区夏，天不憖遗，早世薨殂，朕用痛悼于厥心。夫褒德铭勋，先王之明典，今追赠公侍中、大将军、持节、都督、刺史，公如故，赐钱百万，布千疋，谥曰忠武，祠以太牢（《晋书·温峤传》）。

朕夙罹不造，肆陟帝位，未堪多难，祸乱旁兴。公文贯九功，武经七德，外缉四海，内齐八政，天地以平，人神以和，业同伊尹，道隆姬旦。仰思唐虞，登庸隽乂，申命群官，允厘庶绩。朕思凭高谟，弘济远猷，惟稽古建尔于上公，永为晋辅。往践厥职，敬敷道训，以亮天工。不亦休哉！公其戒之（《晋书·王导传》）！

盖高位以酬明德，厚爵以答懋勋；至乎阖棺标迹，莫尚号谥，风流百代，于是乎在。惟公迈达冲虚，玄鉴劭邈；夷淡以约其心，体仁以流其惠；栖迟务外，则名隽中夏，应期濯缨，则潜算独运。昔我中宗、肃祖之基中兴也，下帷委诚而策定江左，拱己宅心而庶绩咸熙。故能威之所振，寇虐改心，化之所鼓，梼杌易质；调阴阳之和，通彝伦之纪；辽陇承风，丹穴景附。隆高世之功，复宣武之绩，旧物不失，公协其猷。若乃荷负顾命，保朕冲人，遭遇艰圮，夷险委顺；拯其沦坠而济之以道，扶其颠倾而弘之以仁，经纬三朝，而蕴道弥旷。方赖高谟，以穆四海，昊天不吊，奄忽薨殂，朕用震恸于心。虽有殷之殒保衡，有周之丧二南，易谕兹怀！今遣使持节、谒者仆射任瞻锡谥曰文献，祠以太牢。魂而有灵，嘉兹荣宠（《晋书·王导传》）！