崧表如此，皆经国之务，为政所由，息马投戈，犹可讲艺。今虽日不暇给，岂忘本而遗存邪？可共博议者详之（《晋书·荀崧传》）。

天下凋弊，加以灾荒，百姓困穷，国用并匮，吴郡饥人，死者百数。天生蒸黎而树之以君，选建明哲以左右之，当深思以救其弊。昔吴起为楚悼王明法审令，损不急之官，除废公族疏远，以附益将士，而国富兵强。况今日之弊，百姓凋困邪！且当去非急之务，非军事所须者皆省之（《晋书·元帝纪》。又见《咸淳临安志》四十。）。

司徒荀组，宜赞朝政，令录尚书，给班剑六十人（《书钞》五十九引《晋起居注》。）。

制诏、司徒表，礼虽无坟墓毁废正文，然依附名例，不为无准吾谓改葬缌，通制也；已修复，不临尸柩，素服可也；而士大夫率意轻重不同。其下太常议定（《通典》一百二。）。

滔虽出养，自有所生母，新蔡太妃相待甚薄。滔执意如此，如其不听，终当纷纭，更为不可。今便顺其所执，还袭章武（《晋书·宗室河间王洪传》）。

吾虽上继世祖，然于怀、悯皇帝皆北面称臣。今祠太庙，不亲执觞酌，而令有司行事，于情礼不安。可依礼更处（《晋·礼志上》。《宋·礼志三》）。

礼，事宗庙，自曾孙已下皆称曾孙，此非因循之失也。义取于重孙可历世共其名，无所改也。称伯祖不安，如所奏（《晋书·钟雅传》）。

先公武王、先考恭王临君琅邪四十馀年，惠泽加于百姓，遗爱结于人情。朕应天符，创基江表，兆庶宅心，襁负子来，琅邪国人在此者近有千户，今立为怀德县，统丹阳郡。昔汉高祖以沛为汤沐邑，光武亦复南顿，优复之科一依汉氏故事（《晋书·元帝纪》）。

邵绩忠烈在公，义诚慷慨，绥集荒馀，忧国亡身，功勋未遂，不幸陷没，朕用悼恨于怀。所统任重，宜时有代，其部曲文武，已共推其息缉为营主。绩之忠诚，著于公私，今立其子，足以安众。一以绩本位即授缉，使总率所统，效节国难，雪其家仇（《晋书·邵绩传》）。

古者皆谥，名实相称。顷来有爵乃谥，非圣本意，通议之（《通典》一百四）。

未有高车可乘安车（《宋书·礼志五》）。

吾识太子此事祠讫，便请王公以下者，昔在洛时，尝豫清坐也（《宋书·礼志一》）。

夫王者体天理物，非群才不足济其务。外建贤哲，以树风声，内睦亲亲，以广藩屏。是以太公封齐，伯禽居鲁，此先王之令典，古今之通义也。我晋开基，列国相望，乃授琅邪武王，镇统东夏；汝南文武，总一淮、许；扶风、梁王，迭据关右；爰暨东瀛，作司并州。今公族虽寡，不逮曩时，岂得替旧章乎！散骑常侍、左将军、谯王承，贞素款亮，志存忠恪，便藩左右，恭肃弥著。今以承监湘州诸军事、南中郎将、湘州刺史（《晋书·宗室谯王承传》。）。

湘州南楚岨固，以叔父居之（《书钞》七十二引《晋中兴书》）。

昔汉二祖及魏武皆免良人，武帝时，凉州覆败，诸为奴婢亦皆复籍，此累代成规也。其免中州良人遭难为扬州诸郡僮客者，以备征役（《晋书·元帝纪》）。

祈庙云报赛，非奉尊上辞也。吾意有疑。以为旧山川有许报故雨，赛非大事，不应告庙。臣子无要君之道，黯称赛，于礼有违（《御览》五百二十九引《晋中兴书》）。

知难而退，诚合兵家之言。然小贼虽狡猾，故成擒耳，未战而退，先自摧衄，亦古之所忌。且邵存已据战垒，威势既振，不可退一步也（《晋书·蔡豹传》）。

左右卫及诸教习，依大习仪雁羽仗（《宋书·礼志》一）。

今以前司空从事中郎卢谌为散骑侍郎，在员外（《御览》二百二十四引《晋起居注》）。

夫二千石之任，当勉励其德，绥齐所莅，使宽而不纵，严而不苛，其于勤功督察，便国利人，抑强扶弱，使无杂滥，真太守之任也。若声过其实，古人所不取，攻乎异端，为政之甚害，盖所贵者本也（《晋书·张闿传》）。