注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：吴望伋（1905——1992），谱名望杰，字靖夫，号治安。浙江金华东阳县人。1924年毕业于杭州师范专科学校。在校期间加入中国国民党，毕业后留校任教。1927年考入南京中央党务学校。1928年毕业后分发到浙江宁波整理党务，任党政军警法联席会议主席，兼民国日报社社长。1930年任浙江省党部执行委员。1932年5月任浙江省禁烟特派员，以霹雳手段，严峻执法，短时间内肃清烟毒，受到舆论称赞，有“浙江的林则徐”之称。在此期间还筹资建成了东(阳)义(乌)公路，任董事长。1935年任浙江省党部书记长，兼防空宣传委员会主任委员。1937年4月任河南省禁烟特派员。不久抗日战争爆发，8月奉命返回浙江组织抗日活动，后任国民党第三战区司令长官党务委员、浙江正报社社长。1946年当选为制宪国大代表。1948年当选为立法院立法委员。1949年去台湾，继续担任“立法委员”。1958年在台湾创办民意测验学会，任理事长。1992年在台湾去世。著有《工作大要》、《七十自述》等。
一德：恒以一德。《尚书咸有一德》：惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师，爰革夏正。孔颖达疏：“恒能始终不移，是纯一其德也。”
毖（原书中上此下必）筹桑土：毖：慎。全词疑同“桑土绸缪”《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”比喻勤于经营，防患未然。
桑土：㊀适宜种桑的土。出自《书·禹贡》：“桑土即蚕。”疏：“宜桑之土即得桑养蚕矣。”㊁桑根。《诗·幽风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”此处疑指家乡。
璇闺：闺房的美称。
修到梅花：语出《武夷山中》（宋·谢枋得）天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。
笺：上赞其德，下慕其家，修身齐家二事足矣。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：胡淳（1910——1976.05.10），字人沛，湖北孝感人，武昌中华大学毕业。历任中央陆军军官学校政治教官、陆军步兵学校政治部主任、三民主义青年团中央团部宣传处副处、中国童子军总会秘书处处长。1948年当选为第一届立法院法委员。去台湾后，仍为立法院立法委员。后因心脏病突发去世。
锡：赐。
鹣：鹣鹣又称比翼鸟，蛮蛮，是古代传说中的鸟名。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。
凤鸣冈：《诗经·大雅·卷阿》：云：“有凤鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”。
笺：联中四言如诗中绝句，成氏此联未废一字，雅切如此，见儒者之风。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：钱用和(1897——1990)，女，又名禄园，字韵荷，江苏常熟鹿苑（今张家港鹿苑）人。曾任宋美龄私人秘书。毕业于北京女子师范学院，后留学美国芝加哥大学及哥伦比亚大学。回国后受聘于上海暨南大学。1931年担任国民革命军遗族女校校务主任，旋任宋美龄私人秘书，此后一直追随宋美龄左右。1938年当选国民参政会参政员。此后直至1948年，担任过国立交通大学教授、监察院监察委员等职。去台湾后，长期担任“监察院”监察委员。并连任中国国民党第八至第十三届中央评议委员。著有：《钱用和回忆录：半世纪的追随》、《韵荷存稿》、《浮生八十》、《难童教育丛谈》、《欧风美雨》。
玮：谓人品、才干卓异。《后汉书·应劭传》：“劭凡为驳议三十篇……其二十六，博采古今瑰玮之士，文章焕炳，德义可观。”
北宫婴儿：指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。出自《战国策·齐策四》：“北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母，是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也。”北宫为复姓。
彤管：古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。静女其娈，贻我彤管。出自《诗·邶风·静女》。
清宴：1.清平安宁。2.清净明朗。3.清闲。4.清雅的宴集。
西池王母：王母娘娘：或称西王母，尊称天上圣母。据说，居住在昆仑山。在道教神仙体系中，西王母是所有女仙及天地间一切阴气的首领。原是掌管不死药、罚恶的上古女神。此处应指宋美龄。
嘏：福。
嘉实：佳美的果实。指蟠桃。
笺：
1.“北宫婴儿”对“西池王母”，字字皆工，妙绝。
2.清代李钟荣贺孙子翼母七十寿联：
介寿献西母蟠桃，一千岁花，二千岁实；
忘忧羡北堂萱草，四十年苦，三十年甘。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】联中所称书记，谓主长官文牍及参预机务之人，与今代义异，曹子桓与吴质书：“元瑜书记翩翩，致足乐也。”
邓翔宇（1896——1989），字鹤九，湖北省羊楼洞人(今属赤壁人)。湖北法政专门学校毕业、“中央训练团”党政高级班民政组结业。1935年伏汛期间治水有功，并著有《湖北治水方策》一书。后改任国民党政府军事委员会武汉总部秘书。1938—1939年任国民党中央政治委员会秘书、军事委员会重庆行营少将课长。1939—1947年任国防最高委员会秘书组组长兼“国家总动员会议”专门委员，并获得胜利勋章。1947年任行政院参事兼机要组、议事组、文书组主任。1948年由湖北省第一区选为立法委员，任法制委员会委员。1949年去台湾，1958年任台湾“立法院程序委员会”召集委员，1976年后被聘为国民党中央第11—13届评议委员。
书记…元瑜：阮瑀（约165—212年），字元瑜，陈留尉氏（今河南开封市尉氏县）人，汉魏文学家，建安七子之一。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。
隙驹：《礼记注疏》卷五十八〈三年问}「将由夫修饰之君子与？则三年之丧，二十五月而毕，若驷马之过隙」《庄子》外篇·卷七下《知北游》人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
英僚：贤能的僚友。
朝章：朝廷的典章。出自《后汉书•胡广传》 ：“达练事体，明解朝章。”
伯始：汉胡广的字。《后汉书·胡广传》：“虽无謇直之风，屡有补阙之益。故京师谚曰：‘万事不理问伯始，天下中庸有胡公。’南朝梁刘协《文心雕龙·章表》：“胡广章奏，天下第一……观伯始谒陵之章，足见其典文之美焉。”
曹子桓：魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓。三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年—226年在位）。
吴质：（177—230），字季重，兖州济阴郡（今山东菏泽市定陶区西北）人，汉末三国时代著名文学家。
笺：清代姜皋摘句联：
万事会须咨伯始；
一班我亦愧真长。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：高登艇（1887.03.13——？），字少航，福建顺昌人。父高联梯，光绪间以岁贡选用训导，主讲于华阳六贤书院，为清季贡生。长兄高登鲤，字鱼门，清同治五年生，辛卯举人。毕业于福建高等学堂。后赴日本留学，入日本大学政治科。历任警备司令部上校军法处处长，福建省政府委员，福建省政府秘书长，福建省政府委员兼民政厅厅长，监察院闽台区监察委员行署委员。抗日战争胜利后，任监察院监察委员。中华人民共和国成立前去台湾，任“监察委员”。
京国早传骢马避：《后汉书·桓典传》（桓）典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：“行行且止，避骢马御史。”后用“避骢马”为回避侍御史典故。此处切其监察委员身份。
鬻熊：(YùXióng)：亦作“粥熊”。楚之先祖，季连之苗裔。传为周文王师。其曾孙熊绎当周成王时，封于楚，姓芈氏，居丹阳。后人托鬻熊名撰鬻子。见《史记楚世家》，《汉书古今人表》。《后汉书》鬻熊，传说其九十岁见周文王，文王把他当作老师。到了武王、成王时期，都把他当作老师。“今与鬻熊齐”应切其九十。
笺：拉“桓典”“鬻熊”作衬，手法老到。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：陈大榕（1897——1986），字寿丞，湖南湘潭县人，1897年正月初三日生。曾在北京高等师范学校读大学。是1919年五四运动火烧曹汝霖宅的第一人，曾两次出任湘潭中学校长。后任国民党湖南省党部执行委员。抗日战争初起时，国共第二次合作，他任湖南省文化界抗敌后援会常务理事。1949年湖南解放前夕去台湾，曾任国民党中央监察委员。1961年中国国民党中央委员会全体常务委员邀约监察院党籍委员茶会席上，陈大榕先生曾直谏批评蒋介石，其用心良苦，灼见诤言，获当时朝野重视，被台湾新闻界誉之为“柏台典范”。他逝世后蒋经国深为怀念，为他写了“謇谔扬休——寿丞委员千古”的题词。1986年9月在台北去世，时年90岁。
雁峰：回雁峰是南岳第一峰，相传"北雁南飞，至此歇翅停回"，故此名。
间气：旧谓英雄伟人，上应星象，禀天地特殊之气，间世而出，故称。《太平御览》卷三六引《春秋孔演图》：“正气为帝，间气为臣，宫商为姓，秀气为人。”
嶙峋：形容山势峻峭、重叠、突兀的样子，或比喻为人刚直：风骨嶙峋。
乌府：御史府或御史台的别称。《汉书•朱博传》：“是时御史府吏舍百馀区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。”后称御史府为乌府或乌台，本此。此处指监察院。
寿人之曲：《寿人》秦乐歌名。《汉书·礼乐志》：“周有《房中乐》，至秦名曰《寿人》。”清黄遵宪《三哀诗·吴季清明府》：“我歌《寿人》曲，登堂来拜谒。”此处用此典或本义。
履綦：足迹，踪影。
笺：清代蒋国琦挽彭玉麟联：
其人是衡岳洞庭间气所钟，勋业著东南，半壁河山巩磐石；
报国矢廉士忠臣毕世之节，威名震中外，三朝师保荐馨香。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：萧赞育（1905——1999），字化之。湖南邵阳人，黄埔军校第一期毕业，后赴苏联莫斯科中山大学、日本明治大学学习；曾任国民党中央军政联席会议秘书长、中央军校政治部主任、武汉行营政治部主任、国民党南京市党部主任委员、中央组织部副部长、《扫荡报》及《和平日报》总社长等职，1949年到台湾后，任“中华文化基金会”董事长等职务；1991年曾回大陆访问，1999年去世。
藩国多方：藩：屏障，保卫。萧曾任蒋介石侍从室秘书，系复兴社十三太保之一。萧氏长期从事特工工作，故说其以诗、礼、易之德化喻藩国多方。
诗敦厚，礼庄敬：《礼记·经解》孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。
易贞恒：《易经》，恒卦，恒：亨，无咎，利贞。
杖朝：出自《礼·王制》：“八十杖于朝。”古代大臣年老不告退，则赐杖。因以杖朝指年老而继续在朝。后用作八十岁的代称。
日又新：日日更新。 《易·系辞上》：“富有之谓大业，日新之谓盛德。”疏：“其德日日增新。”《礼·大学》：“汤之盘铭曰：‘苟日新，日［曰］日新，又日新。’”
月长圆：宋·晁端礼《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，愿花长好，人长健，月长圆。
世滋大：世代相承，日益壮大。《国语·周语上》：“怀德而畏威，故能保世以滋大”。
笺：
1.寄意甚好，唯行文气息略有不稳处，或为一瑕。
2.清代江峰青敦仁堂：
敦厚温柔，诗之教也。撙节退让，礼之则也；
仁义忠信，天爵修焉。公卿大夫，人爵从焉。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：任培道（1895——1988），女，字振余，湖南省汨罗市弼时镇人。1918年，毕业于长沙周南女子师范学校，曾参加毛泽东发起的新民学会。1927年在北京师范大学毕业后，任国民党天津市党务指导委员会常务委员、国民党中央党部政训设计委员、妇运科员。1929年留学美国，获教育硕士学位和心理硕士学位，后回国从教。1938年任国民党中央妇女委员会委员、儿童保育总会常务理事。1946年被选为制宪国民大会代表，当选为国民党立法院首届立法委员。1949年去台湾后，任台北女子师范专科学校首届校长、“妇女联合会”委员和“青年反共救国团”团务指导委员，以资深“立法委员”终其身。
坤贞：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·坤贞》干道既亨，坤元以贞。古为为女性祝寿常用语。
北宫婴儿：指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。
敛衽：整饬衣襟，表示敬意。古代都指男子而言，元以后，始专指妇女的拜礼。
三台：星名。谓上台、中台、下台共六星，两两相比，起文昌，列抵太微。也作三阶，又称泰阶。见《晋书·天文志》上。古代以星象征人事，称三公为三台。
介寿：出自《诗•豳风•七月》：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。 ”笺：“介，助也。”后来称祝寿为“介寿”。
什：指《诗》的“雅”、“颂”大都以十篇为一“什”。
东海麻姑：又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，民间信仰的女神，属于道教人物。见《太平广记》《旧题晋葛洪神仙传》记载，其为女性，修道于牟州东南姑馀山（今山东莱州市），中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。
侑觞：劝酒，助饮。 出自宋苏颂《祭王秘校》：“交友来吊，抚事悲伤；肴醴奠之，词以侑觞。”
笺：
1.寿联20中有“北宫婴儿”对“西池王母”，此处易以“东海麻姑”，俱为上品。
2.清代李渔寿方太夫人七十联：
出宰相之门，入宫詹之室，居学士侍御孝廉胄子之堂，足不履民家户阂者，七十年于此；
继麻姑之迹，追王母之踪，证如来观音文殊普贤之果，口偏食人间烟火者，八千岁犹然。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】陈氏豪于饮，曾一次累举五十二觞，并自信年寿能至一百二十岁。
陈肇英（1888——1977），字雄夫，排行第三，故原名恒三，浙江浦江人。1905年进陆军弁目学堂。三十二年加入光复会。辛亥革命时，参加浙联军光复南京战役。1916年，发动浙江独立，反对袁世凯和浙江都督朱瑞，并赴上海见孙中山。1919，与蒋介石结为把兄弟。1926年1月，被选为中国国民党第二届中央执行委员会候补委员。3月，在虎门要塞司令任内参与策划中山舰事件。1928年起，任国民政府立法院立法委员，后兼立法院军事委员会委员长。1935年起，兼任中国国民党福建省党部主任委员。1937年，发起在古塘村集资筹建普义中学(后称中山中学)，自任校董事会董事长。1944年，改任中国国民党江西省党部主任委员、皖赣监察使。1948年任监察院监察委员。1949年6月去台湾，曾兼任中国国民党中央纪律委员会委员、中央评议委员等。1977年10月28日在台湾病逝。著有《八十自述》。
豸冠：古代执法官吏所戴之冠。即獬豸冠。 出自《后汉书·舆服志下》：“法冠，一曰柱后，……或谓之獬豸冠。獬豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。”后用以比喻执法者。此处切陈之身份。
悬弧：古代风俗，家生男于门左挂弓一张。见《礼·内则》、《郊特牲》。后因称生男为悬弧，称男子生日为悬弧令旦。
蓬岛：此处指台湾。
跻：登，上升。
龙剑：龙泉宝剑。
蒋山：即钟山。又名紫金山，在江苏省南京市东北。汉末有秣陵尉蒋子文逐盗死于此，三国吴孙权为立庙于钟山，因改称蒋山。见《初学记》卷八引《丹阳记》。
笺：此联在贺联中颇具神采，而少了几分套语感，多了些亲切和洒脱：
。甚喜。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：狄君武（1895——1964），谱名福鼎，后改名膺，字君武，后以字行，自号“邃思斋主”，晚号“平常老人”，江苏太仓人。早年曾加入南社，并参加上海辛亥光复之役。1916年考取北京大学哲学系，与后来成为著名学者的顾颉刚、傅斯年同住一个宿舍。1919年毕业。1920年留学法国，加入国民党。1925年毕业回国后，历任国民党中央政治会议秘书、国民党南京市党部宣传部部长、江苏省党部指导委员、国民政府立法院立法委员、国防最高委员会第三处处长等。1949年赴台湾，历任国民党中央改造委员会纪律委员会副主任委员、党史编纂委员会副主任委员。1964年3月15日在台北病逝。
狄膺有诗《惕轩属题<瀛洲校士记>，率吟请政》。
蓬海：《神仙传》卷七〈麻姑}～麻姑自说云：「接待以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎？」方平笑曰：「圣人皆言，海中复扬尘也。」
添筹：苏轼《东坡志林·三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年。……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’”用以祝寿。清赵翼《己巳元旦》：“添筹且喜增年岁，鼓击惟当乐夕晨。”
杖国：古代一种尊老礼制。 出自《礼王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”又曲礼上：“大夫七十而致事。”后因以杖国指大臣七十岁可拄杖行于国都，又指告老致仕。
九老：亦称“香山九老”、“洛中九老”、“会昌九老”，相传唐朝时，由胡杲、吉玫、刘贞、郑据、卢贞、张浑、白居易、李元爽、禅僧如满等九位七十岁以上的友人在洛阳龙门之东的香山结成“九老会”。唐武宗会昌五年（公元845年）三月某日，他们在白居易家中（一说在洛阳香山履道坊）聚会，欢醉赋诗，作九老诗，绘九老图。
鲈作脍：《世说新语·识鉴》：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。”此处切家乡江苏。
笺：佚名题题襟馆联：
梅鹤为邻，小坐依然图画；
莼鲈下酒，故乡无此湖山。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：杨一峰 (1898——1974)，原名世清，河南新乡人。1919年考入北京大学哲学系。“五四”运动后与梁漱、徐生发起组织“行知社”。1925年北大毕业后任开封省立第一、第二中学、安徽蚌埠中学教员，并曾出任新乡教育局长。1926年参加国民党。次年任国民革命军第二集团军总政治部编纂科长。1932年任豫南特区抚绥委员会委员及党政联合办事处委员，并代理委员长。1933年任国民党中央组织部政治组织研究会委员、豫鄂皖边区“剿匪”总司令部少将参议。抗战爆发后任省党部秘书长。次年冬任省第一行政区督察专员兼保安司令。1942年冬任中央政治学校训导。1944秋任省民政厅长。1946年任国民大会代表。不久任考试院考选委员。1948年春任国民政府第一届立法委员，在职二十六年。1974年8月8日病死台湾。遗著有《一峰游记》《心理建设论证》《游赏文萃》《谭嗣同》等。
成氏有骈文《<孔学蠡测>序》。
牧民：治民。以牧人养畜，比喻人君之治民，故曰牧民。
谋国：为国家利益谋划。宋沈作哲《寓简》卷十：“禹非但不能谋国，亦不善养生。”
余事：无须投入主要精力的事；正业或本职工作之外的事。
君子其万年兮：出自《诗经·大雅·既醉》“君子万年，介尔景福。”

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：马蕴华：南开大学校友，海军上将沈鸿烈曾任考试院诠释部部长，马蕴华任沈的次长。
扬历：显扬其所经历。指居官的治绩。出自《三国志·魏·管宁传》 ：“斯亦圣朝，同符唐虞，优贤扬历，垂声千载。”注：“今文尚书曰：‘优贤扬历’，谓扬其所历试。”晋左太冲(思)《魏都赋》：“优贤着于扬历，匪孽形于亲戚。”后称仕宦所经历为扬历。
魏丙：汉相魏相和丙吉的并称。宋苏辙《司马温公挽词》之三：“魏丙生前友，俱传汉相名。”
台莱：南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。《诗经小雅南山有台》台：通“薹”，莎草，又名蓑衣草，可制蓑衣。莱：藜草，嫩叶可食。
鲲身：七鲲身的简称。台湾省南方的海口。清魏源《圣武记》卷八：“众军齐集两港，悉树我军旗帜，遂扬帆直渡鲲身。鲲身者，海沙也，胶浅不能行大舟。”清丘逢甲《夏夜追话旧事》诗：“如闻鹿耳鲲身畔，毅魄三更哭义旗。”可代指台湾。
刘樊：世传后汉刘纲、樊翘云夫妻在白水冲旁的祠宇观向白道人学仙，得道后于大兰山白日缘木升仙。晋葛洪《神仙传》。
笺：
1.成氏著作中，与“鲲”相涉之地名多指台湾，如“鲲身”“七鲲身”“鲲峤”“鲲岛”“七鲲”等。“蓬莱”“蓬岛”“蓬瀛”“圆峤”等仙岛名及“海东”“东海”“鹏溟”“台员”等亦同。
2.清代杨仲愈贺李鸿裔寿联：
岷精降福，聿钟奕叶王孙，五花马，千金裘，彩笔纵横万里，溯会昌制集，长庆诗篇，海岱文章，斗北才名齐绮皓；
淮甸运筹，蔚起中兴人杰，一品衣，九仙骨，黑头笑傲三公，看洛社衣冠，午桥庄墅，湖山黻佩，江南儿女拜刘樊。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：周开庆（1904——1992），四川江津人。北平师范大学、中央训练团党政高级班毕业.1927年参加《汉口中央日报》，创办《四川晨报》，并历任四川省达县、永川县长，参加国民党党务、军队政治工作。1947年，周开庆在江津当选为“国大代表”。去台后，任职经济部主任秘书、参事和顾问，并在台湾革命实践研究院等处授课。于1960年组建了“四川文献研究社”，创办了《四川文献》月刊，1970年又发起组织了“中国地方文献研究会”和“川康渝文物馆”等，同时创办台北市江津同乡会，出版会刊《江津》，他是首届理事长。晚年致力于巴蜀文化的研究，整理和保存了一批乡邦文献文物。著有《中国经济政策》、《国父经济学说》、《民国川事纪要》、《四川与辛亥革命》等.编辑有《近代中国经济丛编》、《四川方志丛刊》等。
成氏有诗《赠周开庆兄》。
公瑾英姿：周瑜，字公瑾。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》遥想公谨当年，雄姿英发。此处切姓。
鲲峤：鲲峤，鲲岛都是台湾的古代旧称。
联吟：犹联句。两人或多人共作一诗。《初刻拍案惊奇》卷十五：“花栏竹架，常闻韵客联吟。”
芝宇：唐元德秀字紫芝，房管见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”见《新唐书》《本传》。后来书信中因以芝宇为称人容颜的敬词。
旧物：指原有的国土。
蚕丛：相传为蜀王之先祖，教人蚕桑。唐李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”借指蜀地。切周之家乡。
桃觞：生辰之日称“正寿”，寿宴由儿孙承办，称为“桃觞”。觞为酒器，桃为寿桃，“桃觞”就是寿诞举觞称贺的意思。
笺：赠周开庆兄二首：
轻舟避寇过瞿塘，十载巴渝抵故乡；公瑾当年最英发，戟门秋月夜如霜。
照海繁樱媚晚春，灵山邂逅怅兵尘；还都有颂君能说，剩忆峨眉一怆神。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：黄季陆（1899——1985），字学典，名陆、季陆，四川叙永人。美国俄亥俄州州立大学毕业，硕士学位。曾任加拿大《醒华日报》总编辑、成都大学教授、中国国民党内政部常务次长、四川大学校长、台湾行政院政务委员、国民党内政部长、台湾考试院考选部长、台湾地区教育部部长、中华民国国史馆馆长等职。黄季陆是国民党十二届中央评议委员。著有《对俄外交问题》、《民主典例与民主宪政》等。
颖（遵原书录）川：疑颍川，郡名，今河南省许昌市禹州市。此处应指黄霸，与下文同切黄姓，《史记》载：“中宗孝宣皇帝下神爵四年（公元前58年）春，二月，以凤皇、甘露降集京师，赦天下。颍川太守黄霸在郡前后8年，政事愈治；是时凤皇、神爵数集郡国，颍川尤多。”
叔度风仪：汉黄宪字，世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：「子，吾之师表也。」既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：「子国有颜子，宁识之乎？」阆曰：「见吾叔度邪？」……林宗曰：「奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。」宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰「征君」。
梨洲：黄宗羲（1610.9.24-1695.8.12），浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。
史识：修史的见识。明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕一》：“余谓刘有史学，无史笔；有史裁，无史识也。”
锡嘏：赐福。
齐麋：齐眉。欧阳修《六一题跋·后汉北海相景君铭》：“碑铭有云：‘不永麋寿’。余家集录三代古器铭有云眉寿者皆为麋。盖古字简少通用，至汉犹然也。”
展骥：出自《三国志•蜀•庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中别驾之任，始当展其骥足耳。”骥，良马；展骥，舒展骥足，奋力驰骋，比喻人得发挥其才能。
笺：
1.上联三处切姓，分赞“政事”“风仪”“史识”，令人拍案。
2.清代江峰青题黄迥像联：
黄叔度，汪汪万顷波，观海最难言水；
江文通，棱棱五花笔，对公不敢题诗。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：黄杰（1903.11.02——1996.10.29），字达云（一说凭家），湖南省长沙县人。出生于长沙县榔梨乡一个耕读之家。早年就读长沙岳云中学、湖南省立第一中学。1924年考入黄埔军校第一期，后编在学生第三队。曾参加东征、北伐战争。历任排长、队长、营长、团长、旅长、师长、军长。参加过东征、北伐、古北口战斗、淞沪会战、徐州会战。后指挥中国远征军对日作战。曾因战功被授予青天白日勋章。1953年6月到达台湾，连续担任要职，1960年晋升国民党陆军一级上将，后任“国防部”部长，“总统府”战略顾问。1996年病逝于台湾，终年93岁。
成氏有诗《读黄达云将军澹园吟草》《和黄达云“上将”<涵碧楼漫兴>四绝句》，有词《赠黄“主席”达云》。成惕轩去世时，黄杰赠挽额“望重士林”。
台莱：《诗经小雅南山有台》南山有台，北山有莱。
李郭：李光弼，郭子仪。二人俱为唐朝中兴名将，世称李郭，而战功推为中兴第一”。
横磨：长而大的利剑，比喻精锐善战的士卒。《旧五代史·晋书·景延广传》："晋朝有十万口横磨剑，翁若要战则早来。"
笺：
1.读黄达云将军澹园吟草：
知略兼文武，勋华企鄂褒，挥戈临阵勇，横槊赋诗豪，心贮灵犀妙，身缘汗马劳，他年收禹甸，更为振风骚。
2.和黄达云上将涵碧楼漫兴四绝句：
双丸苍宇运，一棹碧波浮，坐揽名区胜，峥嵘是此楼。
使君开府日，霖雨润苍生，更喜挥神笔，天星上将明。
中兴今有象，出海灿云霞，待抒鹰扬略，河山复汉家。
修龄侔鹤健，好句敌秋清，为介无疆寿，冈陵续雅声。
3.赠黄“主席”达云：
坡谷未闻破阵，李程不解歌风，几人双美似明公，华勋收汗马，逸藻逞雕龙，曾记沙场荡决，更看铃阁雍容，甘棠添种海之东，环村无白屋，击壤有皤翁。
4.清代胡寓农代贺吴仲翔父六十寿联： ：
文子在吾湘，佩横磨十万剑；
老天锡公嘏，享大寿八千年。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】“曰今始”，用时贤“人生七十才开始”意也。
成舍我：(1898.08.28——1991.04.01)，原名成勋，后名成平，舍我为其笔名，湖南湘乡籍人，出生于南京下关，中国著名报人，在中国新闻史上享有很高声望与影响。从1913年他为安庆《民岩报》撰稿，到1988年在台北创办《台湾立报》，直至1991年去世，从事新闻业近77年，一生参与创办媒体、刊物近20家，直接创办12家，遭遇挫折无数，也是个人力量从事新闻教育事业最长、影响重大的新闻教育家。成惕轩去世时，成舍我赠挽额“道范长存”。
钟灵：钟灵毓秀，聚集灵气。
劲士：刚正的人。出自《荀子·儒效》：“行法志坚，不以私欲乱所闻，如是，则可谓劲士矣。”
通儒：学识渊博的儒者，出自《尉缭子·治本》：“野物不为牺牲，杂学不为通儒。”
清议：对时政的评论，社会上公正的舆论。出自《三国志•吴•张温传》：“（暨）艳性狷厉，好为清议。”也指对时政加以评论。
干城：是指盾牌和城墙。比喻捍卫者。出自《诗·周南·兔罝》：赳赳武夫，公侯干城。
介寿当豳风七月：”《诗·豳风·七月》：“为此春酒，以介眉寿。”“称彼兕觥：万寿无疆！”介寿，祝寿。
蔚：茂盛，荟聚，盛大。
芝兰：《世说新语·言语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”成的五个子女皆事业有成，堪称芝兰玉树。
粲：鲜明的样子。
桃李：比喻栽培的后辈和所教的门生。切成曾创办世新大学之事。
笺：
1.此联洋洋漫漫，颇费笔墨，但行气通畅浑然，句式玲珑错落，今人难得。
2.清代金人望长武县堂联：
家临漂母千金地；
人到豳风七月天。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：高明(1909——1992)，字仲华，江苏高邮人，台湾师范大学、国立政治大学教授，台湾《中文大辞典》的副主编。著述繁富，有关中国语言文字和儒学方面的著作不下几十种。
高明与成氏同为中华诗学研究所成员。成氏有诗《寿高仲华五十》，高明有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》，文章《我对惕轩的怀念》。
义理词章考据：义理、考据、辞章是桐城派三位一体的论学论文术语。姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证（考据）、文章（辞章）三者相统一的观点，树立了桐城派文论的纲领和旗帜。
纂述：编纂著述。
龙门：指司马迁，自称“迁生龙门”。
名山：司马迁《报任安书》：仆诚以著此书，藏之名山。
蓬莱方丈瀛洲：《史记·秦始皇本纪》载，“齐人徐韨等上书，言海中有三神山，名曰“蓬莱、方丈、瀛洲”。指海外仙山。
鸿庑：用梁鸿典，《后汉书·逸民列传·梁鸿传》的“后至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。” “庑下老梁鸿”宋虞俦《和陈德章春日送客》。此处隐用典故“举案齐眉”。
笺：
1.寿高仲华五十：
卓此南雍彦，轩腾此凤麟；蕲州高弟录（谓黄季刚先生），淮海少年身（仲华曩有淮海少年之目），经术能匡世，词华更轶伦，炎荒桃李盛，五十喜传薪。
2. 陈逢元题三苏祠联：
地接锦江，看君君臣臣，有昭烈壮缪武乡，一样大名垂宇宙；
文称苏海，叹父父子子，为蓬莱瀛洲方丈，三峰灵气接神仙。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：林尹(1910——1983)，字景伊，浙江瑞安城关人。父辛、叔父损，均为民国初年北京大学知名教授。林尹幼承家学，1925年，16岁即入北京大学国学系，从蕲春黄侃受业。1930年，入北大研究所国学门，为研究生。毕业后先任河北大学教授，讲授声韵学；后任金陵女子大学教授；1935年，任北平师范大学中文系教授。抗战爆发后，汪精卫欲强其加入伪府工作。林尹以死自誓，三次被绑赴刑场以执行枪决进行威胁，终不屈服。1955年后，先后执教台湾多所大学，曾任考试院襄试委员。擅长文字训诂，博通经史，兼及诸子，尤明音韵之理。1983年6月8日病逝于台北荣民医院。
林尹与成氏同为中华诗学研究所成员，为研究委员。成氏有诗《次韵景伊生日感怀》《与景伊同主张生仁青博士论文考试》。
距：同“拒”。
诐辞：bìcí偏邪不正的言论。出自《孟子·公孙丑上》：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。”
铎钟：木铎与金钟是同一类型的古代的乐器。木铎的舌为木制，金钟即金铎，其舌是用金属制成的。《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。
刀锯：古代的刑具。刀用于割刑，锯用于刖刑。《 国语•鲁》上：“中刑用刀锯，其次用钻笮（即黥刑）。”注：“割劓用刀，断截用锯。”汪精卫令解赴南京，欲强其加入伪府工作。林尹以死自誓，三次被绑赴刑场以执行枪决进行威胁，终不屈服。应指此事。
芸案：书案。芸，香草，置书页内可以辟蠹。
披寻：披，展开，翻阅；寻，寻找，搜索。
属草：犹起草。缀辑；撰写，屈平属草稿未定。《史记·屈原贾生列传》。
高弟：才优而品第高。弟，“第”的古字。 《史记•礼书》：“自子夏，门人之高弟也。”索隐：“言子夏是孔子门人之中高弟者，谓才优而品第高也。”又《循吏传》：“公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。”后因谓门弟子之成绩优良者为高弟，又称高第弟子或高弟子。
龙象：佛家语。称诸阿罗汉中，修行勇猛有最大力者为龙象。水行龙力最大，陆行象力最大，故以龙象为喻。见《大智度论》。
传衣：继承师业。 唐李商隐《李义山诗集》《谢书》：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”
骅骝：赤色骏马。亦名枣骝。 出自《荀子•性恶》：“骅骝、骐骥、纤离、绿耳，此皆古之良马也。”注：“皆周穆王八骏名。”比喻异才。跨灶：谓子胜于父。 宋苏轼《东坡集续集》《答陈季常书》：“二子作诗骚殊胜，咄咄皆有跨灶之兴。”
兰闺：女子居室的美称，汉代后妃宫室。
笺：
1.此联为寿林尹教授七秩双寿。
2.次韵景伊生日：
蓬山一夜回春色，袅袅东风又陌头；未信梁鸿终海曲，还看涿鹿剪蚩尤；清吟物外鸣仙籁，薄醉灯前写客愁；如画绿杨添怅触，梦中城郭是扬州。
3. 标劲节而刀锯失威，思其本事，令人肃穆：

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】石禅教授为薪春黄氏入室高弟，余杭君谓章先生太炎也。
潘重规（1908——2003），本名崇奎，字石禅，安徽徽州婺源（今属江西）人，为蕲春黄氏入室高弟。毕业于南京中央大学（1949年更名南京大学）中文系。读大学时，章太炎先生见之，将其易名为"重规"。 曾任东北大学、暨南大学中文系教授，四川大学、安徽大学中文系教授兼主任，台湾师范大学国文系教授兼国文研究所所长，新加坡南洋大学中文系教授，香港中文大学新亚书院中文系主任、文学院院长、台湾文化大学中文系教授兼研究所所长、文学院院长，台湾东吴大学中文研究所研究员等职。曾获法国法兰西学院汉学儒莲奖、韩国岭南大学荣誉文学博士。1995年，荣获台湾行政院文化奖；2000年7月，中国国家文物局、甘肃省人民政府及敦煌研究院颁予"敦煌文物保护研究贡献奖"。2003年4月24日逝世于台北国泰医院，享年97岁。除大量敦煌学学术著作外，还著有《红学六十年》诸书，编有《红楼梦研究专刊》、《龙龛手鉴新编》等。
潘重规有诗《闱中和韬园，并示惕轩》，悼文《悼念成惕轩兄》。
垂：将近。
黄君：黄侃（1886—1935），湖北省蕲春县人，著名语言文字学家。人称他与章太炎、刘师培为“国学大师”，称他与章太炎为“干嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。
余杭君：见作者原注，章太炎，浙江余杭人，黄侃之师。
薪尽火传：出自《庄子养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”本为譬喻人的形体有尽，而精神不灭。后来也比喻学问技艺世代相传。
红学：即研究《红楼梦》的学问。
敦煌学：是指以敦煌遗书、敦煌石窟艺术、敦煌学理论为主，兼及敦煌史地为研究对象的一门学科。是研究、发掘、整理和保护中国敦煌地区文物、文献的综合性学科。
星钞雪纂：疑露钞雪纂，指勤于收集钞录，昼夜寒暑不停。出自宋叶适《水心集》《宋厩父墓志铭》：“家居或尽一史，露抄雪纂，踰月不出门。”。
笺：清代梁同书贺袁枚寿联：
藏山事业三千牍；
住世神明五百年。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：胡秋原（1910——2004.05.24），原名胡业崇，又名曾佑，笔名未明、石明、冰禅，湖北省黄陂人（今武汉市黄陂区）木兰山下大胡家湾村人，著名史学家、政论家和文学家，中国国民党党员，台湾资深立法委员，《中华杂志》发行人，中国统一联盟名誉主席，曾任上海东亚书局编辑，同济大学教授，《文化批判》、《思索月刊》总编辑，福建《民国日报》社长。生平著作达100多种3000余万字。1989年，美国传记学会将胡秋原列入《国际著名领袖人名录》，并颁发奖状。2004年5月4日，94岁的胡秋原荣获“中华文艺终身成就奖”。
胡秋原与成氏同为“国防最高委员会”秘书，兼为同乡同庚。胡秋原有《怀念成惕轩先生》《成惕轩先生的四大功德》二文。成氏曾为胡秋原之父作寿序，后改为行状，为胡秋原所作《古代中国文化与知识份子》作序，有“『余与秋原友尚多文，交存久敬。昔剪巴山之烛，今结圆峤之邻。稔其著述之宏，立言本于立德。窥其蕲响所在，存学兼以存人。』”之语，另有赠诗。成氏有诗《寄秋原顾问》，并有文《<秋原新著>序》《胡康民先生传》（胡康民为胡秋原之父）。
三寸管：指毛笔。
万夫雄：雄：雄于，在雄心方面超过。雄心胜过一万个人的心志。形容志向极大。唐·李白《与韩荆州书》：“虽长不满七尺，而心雄万夫。”
清谈：即玄谈。指魏晋间何晏王衍等崇尚老庄，竞谈玄理，成为一时风气。参阅《世说新语言语》。
王何：三国魏王弼与何晏的并称。出自《晋书·范宁传》：“王何蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮说，波荡后生。”
称...觞：举杯祝酒。
鸿案长谐德曜：解释为谓夫妻和好相敬。德曜：汉梁鸿妻孟光的字。事见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后为贤妻的典范。
凤毛更蔚超宗：比喻人子孙有才似其父辈者。出自《世说新语·容止》：“王敬伦(劭)风姿似父(王导)……桓公(温)望之曰：大奴固自有凤毛。”大奴，王劭。《南齐书·谢超宗传》：“王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之，帝大嗟赏，曰：‘超宗殊有凤毛，恐灵运复出。’”
笺：
1.寄秋原顾问：
少日声华动四邻，纵横才辩总无伦；谁云弱国难为使，要识中朝大有人；凤纸千行霏郢雪，鹏霄万里壮羲轮；重阴正赖绸缪计，合与瀛寰报好春。（秋原时方被命出席联合国大会）
2.上下两联均前后两节自对工稳和畅，四六句式竟有骈韵，学艺者或可试涉。