玉管铭 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷五十七
昭华之管(同上)。
湓城井铭 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷五十七
颍阴侯所开,三百年当塞。不满百年,为当运者所开(《御览》一百八十九引《浔阳记》:湓城,汉灌婴所筑。孙权经此,自立标井上,掘得井铭。权忻以为瑞井。江中风浪,井水辄动。)。
孝昭帝冠辞 其一 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷五十七
陛下离显先帝之光耀,以承皇天嘉禄。钦顺仲春之吉日,遵并大道邠或(卢辩云:「当为芬彧」。)。秉集万福之休灵,始加昭明之元服。推远稚免之幼志,崇积文武之宠德。肃勤高祖清庙,六合之内靡不息。陛下永永,与天无极(《大戴礼·公符篇》)。
其二
出处:全汉文 卷五十七
陛下摛显先帝之光耀,以承皇天之嘉禄,钦奉仲春之吉辰,普尊大道之郊域。秉率百福之休灵,始加昭明之元服。推远冲孺之幼志,蕴积文武之就德。肃勤高祖之清庙,六合之内,靡不蒙福。永永与天无极(《续汉·礼仪志》上注引《博物记》,与《大戴礼》小异。)。
龟祝 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷五十七
今日吉,谨以梁卵焍黄,祓去玉灵之不祥。玉灵必信以诚,知万事之情,辩兆皆可占。不信不诚,则烧玉灵,扬其灰,以征后龟。
假之玉灵夫子,夫子玉灵,荆灼而心,令而先知,而上行于天,下行于渊。诸灵数刺,莫如汝信。今日良日,行一良贞,其欲卜某,即得而喜。不得而悔,即得,发乡我,身长大,手足收人,皆上偶。不得,发乡我。身挫折,中外不相应,手足灭去。
假之灵龟,五筮五灵,不如神龟之灵,知人死,知人生。某身良,某欲求某物,即得也。头见足发,内外相应,即不得也。头仰足肣肣,内外自随,可得占(《史记·龟策传》)。
卜占病者祝 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷五十七
今某病困,死,首上开,内外交骇,身节折。不死,首仰足肣(《史记·龟策传》)。
卜病者祟 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷五十七
今病有崇,无呈无祟。有呈,兆有中祟。有内,外祟,有外(《史记·龟策传》)。
郊拜太一赞飨文 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷五十七
天始以宝鼎神策授皇帝,朔而又朔,终而复始,皇帝敬拜见焉。
祠上帝明堂赞飨文 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷五十七
天增授皇太元神策,周而复始,皇帝敬拜太一(《史记·封禅书》)。
侲子逐疫 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷五十七
甲作食𣧑,胇胃食虎。雄伯食魅,腾简食不详。揽诸食咎,伯奇食梦。强梁祖门共食磔死寄生,委随食观,错断食巨,穷奇腾根共食蛊。凡使十二神追恶凶,赫女躯,拉女干,节解女肉,抽女肺肠。女不急去,后者为粮(《续汉·礼仪志》中)。
奏益封莽爵邑 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷六十二
太后委任大司马莽定策安宗庙。故大司马霍光有安宗庙之功,益封三万户,畴其爵邑,比萧相国。莽宜如光故事(《汉书·王莽传》上:塞外蛮夷献白雉,元始元年正月,莽白太后,下诏以白雉荐宗庙。群臣因奏言。)。
请赐莽号安汉公 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷六十二
莽功德致周成白雉之瑞,千载同符。圣王之法,臣有大功则生有美号,故周公及身在而托号于周。莽有定国安汉家之大功,宜赐号曰安汉公,益户,畴爵邑,上应古制,下准行事,以顺天心(《汉书·王莽传》上)。
复上言益封莽 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷六十二
莽虽克让,朝所宜章,以时加赏,明重元功,无使百僚元元失望(《汉书·王莽传》上)。
奏宜令莽平决事 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷六十二
往者,吏以功次迁至二千石,及州部所举茂材异等吏,率多不称,宜皆见安汉公。又太后不宜亲省小事(《汉书·王莽传》上:莽欲专断,知太后厌政,乃风公卿奏言。)。
言宜采莽女为后 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷六十二
明诏圣德巍巍如彼,安汉公盛勋堂堂若此,今当立后,独奈何废公女?天下安所归命,愿得公女为天下母(《汉书·王莽传》上:庶民诸生郎吏以上公卿大夫咸言。)。
见莽女还奏言 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷六十二
公女渐渍德化,有窈窕之容,宜承大序,奉祭祀(《汉书·王莽传》上)。
请益封莽 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷六十二
古者天子封后父百里,尊而不臣,以重宗庙,孝之至也。佟言应礼,可许。请以新野田二万五千六百顷益封莽,满百里(《汉书·王莽传》上:信卿侯佟上言,事下有司,皆曰云云。)。
奏聘皇后故事 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷六十二
故事,聘皇后黄金二万斤,为钱二万万(《汉书·王莽传》上:有司奏。)。
复言益聘 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷六十二
今皇后受聘,逾群妾亡几(《汉书·王莽传》上:莽深辞让,受四千万,群臣复言。)。
奏加莽九锡 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷六十二
昔周公奉继体之嗣,据上公之尊,然犹七年制度乃定。夫明堂、辟雍,堕废千载莫能兴,今安汉公起于第家,辅翼陛下,四年于兹,功德烂然。公以八月载生魄庚子奉使,朝用书临赋营筑,越若翊辛丑,诸生、庶民大和会,十万众并集,平作二旬,大功毕成。唐虞发举,成周造业,诚亡以加。宰衡位宜在诸侯王上,赐以束帛加璧,大国乘车、安车各一,骊马二驷(《汉书·王莽传》上:群臣奏言,诏曰可,其议九锡之法。)。