夫地者，盖元气所生，万物之祖。成于积块，始于撮土。性既生草，道惟敏树。旷矣禹迹，辽哉穆驭。亦可以考四游之上下，识八寅之风雨。至哉坤元，万物资生。厚德以载物，承天而时行。故其列三壤，存十形。东西为纬，南北为经。牝为川谷，牡则丘陵。义既存于含养，道亦闻其牧生。或说绝维而莫系，或谓行舟而靡停。设准望于裴秀，验动静于张衡。若乃关令说自然之柱，张华识相牵之轴。布之以原隰丘陵，错之以山川陵谷。尔其含弘光大，博厚直方。形有高下，气有柔刚。既配天而色黄，亦含物而化光。至于八泽八纮，四极四荒，尽竖亥之所及，大章之所量。懿彼柔祇，至哉牝马，既上顺于乾，亦本亲乎下。若乃考五土之动植，度九州之广轮。桓公问之而知数，墨子对之而称仁。既曰无私，亦云后定。道卑而上行，德方而至静。至若立土训以诏事，命火正而是司。六合四极之广，七表九域之宜。极罔䍚之穷野，与汗漫而为期。若夫成以积阴，宁于得一，振河海而不泄，起毕昂而右辟。承之八柱，分之九则。石骨而草毛，土肉而川脉。著以瘗埋之法，示以谦虚之德。百川既集于东南，形势亦高于西北。然则方地之为舆，沈潜刚克。

于廓灵海，百川委输。浮天无岸，含形内虚。浃天墟而浮析木，薄碣石而荡之罘。峙以沃焦，泄之尾闾。黑齿、裸人之国，聂耳、穷发之区。瀛洲、蓬岛，员峤、方壶。鲲鹏之所变化，神仙之所宅庐。若夫耸榑桑于碧津，鼓洪波于沧溆。或浮槎而犯斗，或熬波而出素。齐景忘归，秦皇欲渡。祖莹望之而赋诗，王粲游之而作赋。想慕容之涉冰，仰仲连之辞组。尔乃鹿浑、阳池，蒲昌、勃鞮，百谷之所总集，万穴之所会归。悯波臣之在辙，骇马衔之当蹊。陈茂拔剑以息波，鲍靓煮石而疗饥。见遁世之姜肱，识乘桴之仲尼。夫控清引浊，荡云沃日，望彼幼少，观兹朝夕。耸黄金之宫，开紫石之室。怪精卫之衔木，惊徐衍之负石。时清而虽不扬波，彗坠而曾闻决溢。至若叹朝宗之美，考善下之言。尝窥鲛室，屡见桑田。子牟倾驰而恋阙，管宁危殆而思愆。亦有觌阴火于波中，采石华于山际。罗珊瑚之的砾，烝云雾之荟蔚，祭在礼而先河，波有时而动地。人君法之而成大，百川学之而则至。是知略群山，涸九州，非宜让水，当须积流。既驾鼋以为梁，亦吐蜃而成楼。搴芳林于聚窟，访琼田于祖洲。井蛙见拘，成视听之非广；河伯自视，知大小之不侔也。

水德灵长，伊岷山兮发源滥觞。仰井络之沦耀，荫牛女以垂芒。总括汉、泗，吸引沮、漳。分二源于崌崃，流九派于浔阳。滔滔江汉，南国之纪，激迅湍于巫峡，鼓洪波于彭蠡。陶侃之局已投波，吴猛之扇曾画水。魏文南伐而兴叹，祖逖北征而为誓。温峤燃犀，琴高控鲤。张禹治讼而波清，王闳拔剑而风止。尔其驰百谷，导双流，泻惊湍于白帝，萦曲岸于黄牛。阳侯鼓波而傲睨，冰夷倚浪而夷犹。伟周穆之叱鼋，想项王之舣舟。至若游三山而澄练，经西陵而萦带。越荆门以遐骛，出信阳而长迈。灌五湖而浩渺，集三江而澎湃。亦闻灵均任石而慷慨，鱼父鼓棹而延缘。笑失策于囊沙，挫锐气于投鞭。楚姬著节于渐台，姜妇明孝于涌泉。观夫靡迤黄岑，奔腾赤岸，经云梦而汪洋，灌具区而澶漫。怪泉客之泣珠，识鲛人之构馆。至其弱柳、白乌之号，嘉靡、瓜步之名。感交甫之丧佩，思楚昭之得萍。激怒气于子胥，溯悬流于鳖令。仰奇相之得道，悯神使之轻生。要离图庆而名立，汉武射蛟而景清，投书已善于光禄，毁璧仍闻于灭明。总百川以遐览，余见之于《水经》。

伊洪河之下流，出昆崙之绝域。究博望之遐踪，考夏王之远迹。汉已亡其八枝，贾复言其三策。尔其观沵沵，悦洋洋，出葱岭，注蒲菖。后海既知于务本，一苇曾称于可杭。若夫倾竹箭之流，激桃花之水，泥既盈于六斗，曲亦闻乎千里。黄帝之梦两龙，汉武之歌《瓠子》。简絜钩盘，胡苏太史。至于激三门之险，号四渎之精。萦九折兮注海，历千年兮一清。岂作楚昭之祟，但闻王莽之名。识三州之负土，见五老之飞星。则有鱼鳞紫贝之居，玄貉白狐之祭。或以作柏舟之矢，或以申如带之誓。仲尼适赵而回车，方叔去鲁而遐逝。晋侯听伯尊之言，轩皇闻风后之对。白马既申于汉祷，黄龙亦称于舜瑞。亦闻经于张掖，导彼隰川，灌于上岭，通于华山。秦名德水，汉起龙渊。非寸胶之可治，岂撮壤之能填。至若澹台毁璧，申屠负石，武侯屈中流之喜，晋人有泛舟之役。尔乃应于天汉，决波金堤，起积石而浮砥柱，过洛汭而至大岯。沮授临流而屡叹，甘茂持楫而非宜。观其凿彼龙门，分于钜鹿，笑孟津之捧土，识淇园之取竹。周武之麾阳侯，嬴政之承玉牍。或以灌四郡而为灾，或以润九里而蒙福。亦闻鱼人觌禹，马图授羲。庆荣光之四塞，叹人寿之难期。识潜流之隐伏，惊迅逝之逶迤。高并之言要妙，王景之识精微。斯皆得河渠之至术，后世胡为而弗思？

夫山者，宣也，宣气生万物者也。尔其天孙日观，终南太一，蓬莱九气，昆崙五色，天台赤城，龙门积石。访至道于崆峒，识神人于姑射。江郎之一子还家，林虑之双童不食。节彼南山，始于一拳。庋悬之祭，配林是先。故梁为晋望，岷实江源。耸香炉之秀出，抗射的之高悬。至若触石吐云，含泽布气。鸣陈仓之宝鸡，翔淳于之白雉。既含情于度木，亦游心于覆篑，登宛委而得书，出器车而表瑞。黄帝之游具茨，夏王之登会计。尔其探禹穴，纪秦功，或形标九子，或礼视三公。著屐尝闻于灵运，朽壤曾询于伯宗。至若汶为天井，岐为地乳，维应桐柏，毕连鸟鼠。嘉无恤之临代，美仲尼之小鲁。或形类冠帻，或状同枹鼓。感叱驭之忠臣，识捣衣之玉女。县圃尝留于穆满，疏属曾拘于贰负。则有石帆孤出，砥柱分流。巨灵之擘太华，共工之触不周。秦望则金简玉书，灵秘之所潜隐；罗浮则璿房琼室，神仙之所嬉游。又闻嬴政曾驱，愚公欲徙。觌修羊于华阴，见王乔于缑氏。指阙远属于牛头，积甲遥齐于熊耳。至有群玉册府，昆崙下都，洞台灊霍，员峤、方壶。觞百神者帝台，迎四皓者高车。及夫瞻挂鹤之悠扬，望盘龙之宛转。闻苏门之清啸，访酉阳之逸典。咏于言之饮宿，纪云亭之封禅。亦有兰岩唳鹤，金华叱羊，再成三袭，朝阳夕阳。桂阳话石，吴宫采香。凛冽而风门激吹，晶荧而火井扬光。若其戴石为砠，多草为岵。摘天柱之仙桃，采华容之云母，寻谢敷之紫石，访桓温之白纻，骇娲宫之台榭，识仇池之楼橹。亦有乌龙、白骑，紫盖、青泥，羊肠、鸟翮，马鞍、牛脾。猿门耸拔，雁塞逶迤。仙翁种玉，烈女磨笄。言听蔡诞，约信安期。见祝融之降崇，闻鸑鷟之鸣岐。复闻马援壶头，羊公岘首。挹少室之玉膏，饮洞庭之美酒。又若望朝霞于赤岸，祀黄石于谷城。虽阳岐之能买，岂北邙之可平？陈音以之而立号，张嵊因之而得名。云气或成于宫阙，风雨曾避于崤陵。已夫少室登仙之台，句曲华阳之洞。燕然勒名，祁连作冢。或功伐攸彰，或灵仙所重。若过之而身热，经之而头痛，徒为患于蛮貊，而无资于财用。

夫润万物者，莫润乎水。若乃玩文章于濉、涣，修祓除于溱、洧，饮玄洲之似蜜，味晋安之如醴。或见渐车，或称濡轨。歌屈原之濯缨，耻巢父之洗耳。若夫挹彼注兹，泳之游之，《传》既闻于流恶，《诗》亦言其乐饥。象存习坎，性在乘衰。湛灵源于疏勒，涌清流于贰师。至于怀山襄陵，浮天载地，满而后进，盈而不概。知槛汍之殊名，识瀵肥之异义。涉冬春而凝泮，量浅深而揭厉。尔其流觱沸，道灵长，天齐之泉，帝台之浆。惊迅湍于滟预，骇悬流于吕梁。则有臭过椒兰，利穿金石，河分简絜，渠名郑白。美君子之为交，叹小人之是溺。《礼》著渊泉，祭名清涤。伟文公之独见，美公沙之先识。异出兮同流，载舟兮覆舟。美彼上善，嘉其至柔。感若思之置坐，为左慈之逆流。至于阅彼沦涟，乘之沿溯，润下潜滋，朝宗远骛。叹逝者之如斯，处众人之所恶。美夫不杂则清，莫动则平。五色不得不彰，百事不得不成。识武都之泥紫，见豳土之蛇青。在成都者，以锦为号；出房陵者，以粉为名。别有夫馀沈毛，襄城化血。范云慕仁而不怠，吴隐酌贪而愈絜。新丰则时平乃清，临淄则世乱而竭。淮为浒，江为沱，汉为潜，洛为波。美陈宣之纳谏，韪王商之止讹。投舒姑而灵变，汎沧浪而浩歌。或曰坳堂，或称瀱汋，味识淄、渑，斗闻谷、洛。虽灌注于百川，盖权舆于一勺。稽夫循而难毁，亲而不尊，动则叶乎智者，静则符乎圣人。或浸彼苞萧，或不流束薪。女娲之积芦灰，夏禹之凿龙门。及夫瞻浏其，观毖彼，玄灞、素浐之名，温洛、荣河之瑞。既近之而易溺，亦玩之而多死。下令斯同，臣心是比。任重致远之功，激浊扬清之美。承瓠叶以泉渟，发绩笼而波委。至有陷空桑之里，化历阳之都。杯浮曲岸，月射方诸。咏鲍照之九涂，望马氏之行车。洛宜禾而渭宜黍，方有玉而圆有珠。勺蠡而沧海宁测，决江则波臣有馀。斯流湿之为美，岂独荐献于潢污（《事类赋》卷七。）。

「识瀵」句原阙，据宋本、黄校本补。

《易》曰：「艮为山，为小石」。斯盖土之精，而气之核者也。若夫落落之姿，粼粼之质，虽不可转，有时而泐。司马用之而为椁，樊重构之而作室。认柳谷之马牛，骇越王之履栉。或形似芙蓉，或䃡名霹雳。尔乃补天五色，为山一拳，得董威之寝所，置赵岐之墓前。泗滨有浮磬之美，他山闻攻玉之坚。至若祠彼谷城，燔于东郡。惊大秦之九色，玩沔阳之八阵。符吉梦于高琳，著咎徵于元进。范文之刀传鱼化，滕放之枕曾雷震。亦有灌之燃火，煎之取盐。条支黑发之验，昆吾切玉之铦。复闻贡并铅松，集同楛矢，岂独禦冲，兼能款梓。识辰韩之押头，见孙荆之砺齿。秦政苛而流血，魏德茂而连理。应祈尝为于涂牛，莫逆或称于投水。熊渠射虎，初平叱羊。夜闻狗吠，秋观雁翔。临川之廪，鄱阳之仓。或高悬蜀镜，或远涉秦梁。至夫山上望夫，床头化女，既传秦妇，复闻启母。吞之既见于充宗，采之亦闻于石虎。尔其王剪欣于超距，高固勇于投人，鞭阴阳而应祷，坐嘉肺以临民。又若乞子马湖，磨刀临贺，梁相之祥观鹊化，窦后之吉闻燕堕。或得于到公之宅，或感于道衡之坐。稽夫吉则介如，凶言困于。或煮之而为粮，或洗之而上车。在○陵者飞燕，置九疑者覆书。至其妫皓怀之而叩头，张丰囊之以系肘。或以浮来而应谶，或以入用而去垢。别有宫亭星落，员峤云飞，便金蜀灭，韫玉山辉。惊孝子之取水，感女郎之浣衣。问公干而其摽弥厉，惧长房而其心不移。或以布帝台之棋，或以支大汉之机。虞愿之来，无轻云之隐蔽；陈总既至，著高文而祷祈。以至言晋闻诸旧传，陨宋见于前志。讶玉女之掩扉，怪督邮之攘袂。刻昆明而表奇，击临平而记异。负之既见于申徒，衔之亦闻之精卫。斯坚润之奇姿，亦美名之所萃。

井之时义大矣哉！若乃素绠寒浆，冬温夏凉。方外尝闻于玉槛，园中乍识于银床。絜壶举徼宫之职，亭长托新室之祥。则有鲍陆悬鞭，陈遵投辖。虽云取而无损，亦以甘而先竭。鸿胪初得于丹砂，虞舜方趋于旁穴。尔其伯益既作，神农已生。象存改邑，义见羸瓶。忧彼夷灶，隘哉望星。郑军尝见于木刊，晋世曾闻于龙见。或以笑子阳之小，或以救魏腾之谴。若乃《易》象之言勿幕，仲尼之称有仁。疏勒耿恭之拜，梁朝郗后之神。获羊既骇于季子，得人方惊于宋君。则有获灌婴之铭，解鲍照之谜。或能兴于雾雹，或潜祛于疫疠。饮牛见淳于之德，设器闻管宁之义。饮明义之甘，望甄官之气。太极则辘轳博山，九龙则蟾蜍含水。别有盐煎天水，火炽临邛。或视之而生子，或穿之而得铜。可用汲焉，叶彼九三之象；凿而饮也，宁知尧舜之功。至其北斗狗吠，东箱龙出，华林甃玉，陵云投石。访金墉之古制，窥江陵之潜室。郁林有司命之名，豫章有洪涯之迹。尝闻弗凿而自成，岂可为田而见塞？抱瓮既说于汉阴，灌韭亦闻于邓析。见华山之鸟巢，怪北宫之水溢，试葛氏之鸡毛，得于陵之螬实。亦闻哭兹茅绖，冽彼寒泉。或著法以投酒，或骋术而飞钱。已而究彼无禽，考兹射鲋。月支之涌酒泉，少室之传云母。每见蛙休，尝窥雀乳。或说铜人之掩泉，或谓金人之持杵。讶僵李之摧残，见双桐之繁茂。斯金井之为功，不能悉数。

《易》曰：履霜始凝，驯致其道，而至于坚冰。尔其纳于凌阴，出于朝觌，冲冲以凿，崆峨斯积。洞清澈于玉壶，想肌肤于姑射。若夫得东风而自解，当北陆而斯藏。王祥求鱼而见卧，子冯阙地而为床。六尺积胡貉之地，五斛给汝南之丧。室在宣阳之侧，井凿云台之傍。至其梓慎曾占，凌人是掌。怀疑每见于狐听，应候则闻于鱼上。自立冬而始结，及仲冬而益壮。想慕容之涉海，自叶威灵；忆黄巾之渡河，俄闻败丧。尔乃不砻自朗，向日方燃。遇劲风而自合，当白日而难全。王充一尺之说，东门五寸之言。庾倏之赋寒井，马彪之咏长川。验以一瓶之论，诵兹《七月》之篇。至夫斲彼积雪，生于寒水，思雠而常以在抱，负重而那胜见履。既泮而男女始合，将释而农桑并起。井怪琅邪之寒，河讶滹沱之异。虽非登庙之宝，实作群臣之赐。开于春仲，方祭韭而献羔；祠以司寒，必桃弧而棘矢。

火之于人也，尊而不亲。出内既观于天象，内外亦见于《家人》。司烜效官，则取之阳燧；庄周著论，或言其指薪。尔其观彼荧台，取之然石，既不戢而自焚，亦祸发而必克。每见焚和，尝闻燥物。祓管仲于齐境，随王莽于宣室。若夫牧童之烧秦冢，项羽之屠咸阳。炎洲照灼，上郡荧煌。当畚挶以为备，岂瓘斝之能禳。胡母之得子博，孙登之训嵇康。至于崌山白首，符愚赤喙。伏郑玄之先识，嘉韩康之幼惠。祖莹蔽窗而服勤，管宁望岛而来至。惊此浣布，戒兹燎原。或萧芝共弊，或玉石俱焚。彰孝感于君仲，施至化于刘昆。或以散陶安之冶，或以烧子布之门。则有伊尹九变，宁生五色，越王握之而报吴，仙翁吐之而待客。嘉叔度之不禁，笑阿奴之下策。宋姬亳社之妖，阏伯商丘之职。因彼错木，生于积油。日已出而宜息，金相守而斯流。观炎炎于燧木，指赫赫于萧丘。至其雨里常燃，口中忽吐，类既就燥，味惟作苦。智伯曾言于入梦，曾子每闻于不举。亦有望炎山之草木，瞻梦泽之云霓，忆田单之纵牛，思江逌之放鸡。佛图曾说于救燕，郭宪尝闻于噀齐。樊英之神宁测，栾巴之术难跻。则有惊武库之焚荡，讶圆渊之照灼。或涉之而不知，或处之而自若。亦云燧人用之而纪物，炎帝以之而名官。孝绪既云于彻屋，古初亦闻乎伏棺。别有生彼老槐，出于槁竹，雀集公车，乌流王屋。行司爟之政令，绝令丘之草木，悯池鱼之及祸，喜藏台之为福。又闻烧木不死，灼兽不燃。举于雍畤，照彼甘泉。孙子用之而攻敌，赤松蹈之而成仙。糜竺之货财殆尽，献之之神色恬然。犹有临邛之井，神丘之穴。感通尝见于鸟衔，焚燎忽惊于突决。为子推而见禁，逼仲都而不热。斯配礼而主夏，实离象之馀烈也。

夫西南之美者，有华山之金石焉。斯盖西方之行，百陶不轻。性惟从革，才堪赎刑。责冶筑凫桃之业，问铣荡镠钣之精。王阳则或闻能作，栾大则妄言可成。鄱阳投沙而乍得，清河隐粟以方惊。若夫阳迈奇光，狼䐠夜市，噬之得乾肉之象，断之有同心之利。跃大冶者知其不祥，雨栎阳者称其为瑞。至于巴丘牛跃，林邑萤飞。美陈翼之无取，重王忳之不欺。既称汝敦之妇，复叹乐羊之妻。不疑岂盗于同舍，杨震自明于四知。或以宠疏广之告老，或以奖叔孙之制仪。尔其登郭隗之台，散窦婴之庑。《书》著三品，《诗》称大赂。韦贤匪重于满籯，陈平每闻于间楚。利称鼎耳，巧闻瓦注。或服之而成仙，或遗之而得土。获苏秦之旧宅，得董卓之遗坞。陈爵则波底求樽，郭巨则地中得釜。嘉邴原之见还，慕管宁之靡顾。则有应妪探社，张氏得钧。齐王之遗孟子，楚襄之聘庄周。及夫葬骊山而雁成，悬咸阳而书就。遗雷义以知廉，赠袁叔而为寿。或举袖而不逆，或投园而靡受。攫之岂惮于市人，铄之每闻于众口。亦闻埋于幕下，生自碑中。入夜方惊于白鼠，积年或化于黄龙。当暑有衣裘之节，下聊见高士之风。别有积之巨万，赐之千镒。数王莽之既败，料梁王之已卒。井边之黄鸟初飞，壁下之高冠乍出。亦云逐韩嫣之弹，献梁冀之蛇，投烈女之濑，雨仲孺之家。季布之诺诚重，郭况之穴难加。复闻置在鞯中，唾之盘里。或戒贪而藏山，或施仁而赎子，或睹于北荒高阙，或取于荆南丽水。入怀讵见于张奂，投海但闻于甘始。汉皇之重阿娇，勾践之思范蠡。斯生土之精刚，诚汝汉之至美也。

古人有言曰：「君子于玉比德」。若夫《周官》六器，大秦五色，赵之连城，晋之垂棘。或瓘斝以禳，或苕华是刻。爱一环而韩子受赐，纳十瑴而卫侯见释。尔乃观瑟彼，玩温其，伟祁子之不佩，美襄仲之见辞。虞卿受赐于赵国，楚相加辱于张仪。赠之则报其绣段，沉之则系以朱丝。宁有馀而抵鹊，不蒙污以投泥。至于温峤镜台，胡综如意，著兹五德，班斯六瑞。坚而不蹙，廉而不刿。白圭以夜光受赐，林回虽千金必弃。瓮不汲而自盈，管方吹而有异。斯皆攻以它山，而使之成器者也。若乃山玄表德，白虹象天，先于驷马，假夫许田。或食之以禦水，或服之而成仙。贾害见虞叔之志，不贪知子罕之贤。尔其石变山中，瓜颓冢里，火出夜山，膏流丹水。燕人瑶瓮之遗，子玉琼弁之美，刘聪汾水之祥，吕光于阗之市。亦闻德推旁达，质重方流，润木逾茂，辉山更幽。采于龙首，出彼平丘，常山有命，灵昌载浮。或登台而不取，或破石而斯求。别有瀛洲酌酒，扶桑观日。晋侯受之而容惰，邾子执之而礼失。张伯怀之而见欺，亚父碎之而靡惜。或类彼珷玞，或疑于燕石。得楚山而被刑，诣郑人而求直。斯皆真伪混淆，而不精识也。亦有齐之甗磬，鲁之璠玙，价逾十万，名重五都。辨其䚡理，见此瑕瑜。想老聃之被褐，思穆满之披图。复闻执则不趋，受之以掬。钗留而阁号招灵，玦见而山名奚禄。无故而岂可去身，待价而常宜韫椟。观其黑如纯漆，白若截肪，玩之碌碌，佩以将将，曾城是植，海岛斯藏。骇流虹之变化，讶积雪之消亡。毁椟中而咎罚焉避，献阙下而诈谖以彰。思滈池之反璧，想磻溪之钓璜。纳怀曾闻于叔带，压纽更见于平王。当入用之时，气腾光禄；及焚如之际，火烈昆冈。别有汉武树之于前庭，周成陈之于东序。赤松服之而蹈火，羊公种之而娶妇。虞舜之受昭华，齐侯之得龙辅。赐虢公以五瑴，锡子家之双琥。王莽潜奸于椎璏，宋人留情于刻楮。莒仆窃之而来奔，胶鬲索之而不与。取其象德，非宜改步。既阅咸阳之宫，更睹玄菟之库。识白首之老翁，见紫衣之神女。斯天地精粹之徵，不能悉数。

德至渊泉，明珠出焉。衒光芒于照乘，发晶荧于媚川。出于赤野，产自丹渊。映秋波而圆折，与夜月而亏全。若夫列淮夷之贡，挺霍山之美，识夫馀之似枣，见馆陶之若李。或埋青蛉于地中，或采赤蚌于泉底。汉武通梦于昆明，马援被谗于薏苡。若夫却文砻之贡，纳苏则之词，在易粟而犹可，顾弹雀以非宜。王章之孤，既采之而致富；弘节之后，亦卖之而被疑。则有怒暗投而按剑，感清节而还浦。哂楚人之卖椟，悟赵相之去妇。钟离辞之而委地，黄向得之而归主。至于名传火齐，价重木难，辇彼百斛，遗之一箪。张丑欺吏以出境，伍员行诈而度关。亦有麻姑掷米，汉皋解佩。或以照北荒之阙，或以饰九华之盖。秦宓之荐定祖，武子之称卫玠。虽曰阴精，不能无颣。尔其玩兹鲸目，捋彼羊须，鱼虽闻于及祸，岸或为之不枯。秦冢徒悬于日月，大儒且解于裙襦。亦闻朱仲出入于汉庭，董偃优游于主第。得鲛人之泣，伺骊龙之睡。百琲获季伦之赏，一斛受孙权之赐。或涉海以遐求，或入关而见弃。亦有苍梧作垄，京洛扬灰。楚王之问奚恤，太叔之纳桓魋，象罔之求赤水，商丘之泳河隈。复闻滋水魮鱼，瀛洲绀翼，曾城列树，开明广植。成于咳唾，第其甲乙。蛇知隋氏之恩，鹤报哙参之德。复有缀衣致饰，照夜为明。尝闻求火以向日，更因买剑以倾城。饰首见步摇之状，褰帘闻佩玉之声。采浊水以无失，握灵蛇而自矜。鸟集燕昭之馆，凤仪少昊之庭。斯九品之奇秘，固希世而垂名者也。

伊织文之重锦，炳烂兮之纤丽。辟邪天马之奇，博山交龙之制。昆昭有鸾章之美，员峤有霜蚕之异。比管仲之登朝，哂尹何之学制。悬邺中之斗帐，易护军之缥被。四十里石氏之奢，三十两齐桓之归。宪英或闻于反卧，朱宠不当于殊赐。玉案报美人之赠，回文识窦滔之寄。虽其价如金，而不鬻于市。文彩之功，翻鸿走龙。尚方既闻于邺下，斗场亦列于江东。裼之将见于狐白，禁之恐伤乎女工。若乃垂居士之带，被虎贲之服，蒲陶兮凤皇，明光兮温热。贿荀偃而加璧，馈左师而先玉。别有虬龙列象，楼堞成形，甄琛既欣于昼服，项羽亦嫌于夜行。挽车曾用于刘备，缆舟更说于甘宁。入梦而尝闻割截，濯鱼而愈见鲜明。至若怀中探图，指间结彩，周王百纯之献，刘主千匹之赉。别有童子束发，硕人褧衣，帆挂龙舰，帐开粉闱。籍孺以裹尘为比，元方以覆被贻讥。白地韬杠，绿地蔽泥。或取于范氏之藏，或濯于蜀江之涯。淮南之待八公，周穆之亡盛姬。阎宪行化之美，武侯决敌之资。绛地交龙之丽，虎头连璧之奇。或以重濉涣之彩，或以况萋斐之词。忘免怀于顾复，伤宰予之见讥。

皎皎素丝，女所治兮。《周官》有辨物之职，时令著分茧之期。唯朱蓝之是染，勿菅蒯以轻遗。㡛氏湅之而有法，方储断之而得宜。羔羊之革，素丝五緎。出纶方讱于王言，萦社更闻于日蚀。分贵贱于缯锦，随青黄于蓝檗，缫之既见于三盆，沤之亦言于七日。则有《书》称厥篚，《诗》著其紑。或棼之而益乱，或贸之而来谋。凶则灰浮于水上，吉则梦挂于山头。亦有力系金炉，细同密雨，直有朱绳，续闻命缕。或吐之而成锦，或欧之而跪树。山涛收袁毅之遗，长倩诫孙弘之语。尔其责兹楚贡，绝彼商弦，墨子见之而兴叹，园客缫之而上仙。乍想淑人之带，遥思初仕之年。钓有伊缗之美，琴闻野茧之妍。伊丝枲之为务，亦生民之所先。

若夫布货之用，钱刀之制，夏商之前，其详靡记。尔乃太公九府，上林三官。子母相权，单穆之谏周景；轻重为制，管仲之辅齐桓。则有严道之赐邓通，豫章之资吴濞。五分、半两之名，契刀、错刀之制。二品、十品之差，三铢、四铢之异。索辅凉州之说，秀之汉川之利。黄牛白腹，知汉祚之复兴；青绮文襦，骇神童之遽至。玩兹赤仄，集此青凫。考肉好之制，辨么幼之殊。使赵勤而不拜，劳仙翁之见呼。至于积彼水衡，藏于少府，宝此函方，薄兹阿堵。庞俭凿井，邴原系树。嘉宾施之而并尽，孔祐遇之而不顾。蒙阎敞之见还，使五伦而督铸。发此鹿台，销其钟虡。或以挂杖头而游酒肆，或以贮壶中而通泉路。别有聚令贯朽，散若泉流。铲山不竭，掘地斯求。辅国铸钟而表异，子廉饮焉而见投。或见生尘，或闻使鬼，少则坐之堂下，多则藏之都内。塘因华信，埒闻王济，魏文家事之占，淮阴亭长之赐。或以敌戴硕之儿，或以买王导之子。若其安息王面之象，罽宾骑马之形，嘲崔烈之铜臭，笑江禄之钟鸣。送谢譓而称愧，饯刘宠而逾清。或闻成公之著论，或以沈郎而得名。复闻应彼白水，玩兹紫石，《周官》外府，汉灵四出。或细甚浮水，或奸闻摩质。故道穆之论尤精，贾谊之言斯极。彼鸿都之聚，西园之积，咸卖官而鬻爵，斯为政之大失。若乃和峤之癖，鲁褒之神。三斗嗤元诞之滥，一囊矜赵壹之贫。始兴之戏袁淑，季雅之贺僧珍。利则如刀，气或如云。綖贯兮鹅眼，榆荚兮鲸文。当千兮直百，厚郭兮大轮。总金银龟贝之异，诚难为而具陈也。

若夫瑶池《白云》，楚国《阳春》。林类优游于拾穗，宣父伤嗟于获麟。闻越妇之采葛，听买臣之负薪。怜被杖之曾子，美投壶之祭遵。石崇之哂郭讷，孟嘉之答桓温。斯皆善于继声，妙能入神者也。又闻匏竹在下，人声是贵，故手之舞而足之蹈，上如抗而下如坠。是以尧民击壤，汉宫连臂，听峡里之鸣猿，闻陇头之流水。薰风既调于虞舜，《麦秀》更伤于箕子。雍门得韩娥之妙，薛谭伏秦青之异。卿云、天马之辞，宝鼎、灵芝之瑞。梁尘为之而自飞，行云为之而忽止。尔其冯谖弹铗，宁生饭牛，横汾壮丽，过沛迟留。悠扬六引，缠绵九秋。曳履尝闻于参也，鼓盆复见于庄周。至于石城莫愁，北园琐女，吐角含商，《阳阿》、《激楚》。鼓棹泛沧浪之水，倚瑟望邯郸之路。咏之元首，陈其九序。役人既唱于管仲，决河曾伤于汉武。弹剑每想于子由，盖世复悲于项羽。则有传于《子夜》，听彼绵驹。曼声宛转，清响纡馀。止如槁木，端如贯珠。夏后三嫔之献，太康五子之须。仲尼陈、蔡之厄，文王羑里之拘。荆轲之渡易水，细君之入穹庐。师乙见传而尽妙，延年特善而难逾。悬瓠竹堂，赏咏言之清丽；北林明月，含清韵之虚徐。别有葛天《八阕》，梁鸿《五噫》，夫子反之，接舆已而。覆鄂君之绣被，采南山之紫芝。梦两楹兮曳杖，隐首阳兮采薇。观搏髀、抚弦之怨，惊绕梁、动叶之奇。嘉有辞之津女，伟守节之陶妻。齐庄拊楹而及祸，原壤登木而见讥。故曰：「诗言志，歌永言」，其义在斯。

夫舞者，所以节八音而行八风。故曰乐以舞为主，舞为乐之容。非徒明德，亦将象功。习干戈于春夏，学羽籥于秋冬。则有迅如飞燕，飘若惊鸿。李陵之别苏武，王智之衔蔡邕。瞻彼两阶，舞行八佾，玉戚兮朱干，皮弁兮素积。听籥师之传教，识旄人之举职。皇祈旱暵，帗祠社稷。既垂手而侧弁，亦执籥而秉翟。观彼行缀，察其劳逸。周穆尝骇于束刍，齐武不容于簪笔。若乃西楚拔剑，东夷荷矛，蹲蹲不已，僛僛未休。或见称于鸲鹆，或被青于沐猴。尔其取彼成童，教之小舞，兵事以干，宗庙以羽。手之足之，进旅退旅，致右而宪左，再始兮三步。值其鹭翿，曳兹茧绪。忽鸿翥而龙游，俄萦尘而集羽。扬徵兮骋角，结风兮激楚。若夫问数于众仲，振万于夫人。龙朔之一戎大定，调露之六合还淳。懿夫唐之《上元》，汉之《文始》，俯仰屈伸，发扬蹈厉。惊《旌夏》之忽来，叹《象箾》之为美。嘉陆逊之受赐，鄙顾谭之不止。师经之撞魏文，晏子之惭晋使。闻陶谦之胜人，见长沙之益地。及夫六成功立，四伐威行，鞞闻曹植，拂见杨泓。广延既衒于无迹，飞燕亦矜其体轻。超𧼯鸟集，拉㧺鹄惊。赴节奏以投袂，当指顾而应声。汉有延年之善，魏有冯肃之能。骇操干之刑天，惊拔戟之甘宁。周武王之山立，唐高祖之龙兴。风起而缨緌乍拂，莲开而掘柘初呈。斯繁态之万变，虽辩捷而难名。

伊朱弦之雅器，含太古之遗美。扣清徵于云和，激流泉于绿绮。神女落霞，蔡邕焦尾。陶潜抚之以寄意，宓子弹之而为治。周公之善越裳，文王之拘羑里。传古法于嵇康，感幽灵于女子。若乃前广后狭之制，圆天方地之仪，或悬壁以为戒，或去轸以观辞。卫女思归之引，伯奇违养之悲。玩之有龙鸾之状，听之有志义之思。师襄既拱于夫子，伯牙亦哀于子期。则有寒山之干，龙门之枝，空桑之美，峄阳之奇。则九星而象六合，应八风而法四时。乌曾夜啼，雉亦朝飞。伯喈之许顾雍，邹忌之识齐威。至于《礼》著坐迁，《传》闻踞转，汉则文姬，魏称卢女。嗣宗之见孙登，穆丘之迎汉武。怜穷士之投楚，怅龟山之蔽鲁。至如鬼谷之调五曲，女训之著三终。斫兹美槚，伐彼椅桐。楚庄之有绕梁，齐桓之重号钟。松石方期于思话，林涧初从于戴颙。神气冲和，独推于千里；风韵清远，唯称于世隆。若夫《水仙》之引，《文王之操》，揩击称工，操缦尽妙。桓谭被责以失次，戴述循声而赴召。或云晏龙初制，或曰神农始造。赵师之辨吴蜀，汉宣之得龙赵。尔乃汧公韵磬，张生响泉。闵子初骇于取鼠，蔡邕始惊于捕蝉。伤中散之被刑，哂师曹之见鞭。尔其倚扆而悲，向风而听，见文王之思士，美琴高之养性。舞玄鹤于郭门，受清风于上景。至有《明光》、《宛转》，《霹雳》、《箜篌》，松间风入，石上泉流。季鹰之哭彦先，贾子之对应侯。亦有蔡氏五弄，启期三乐，曾子残刑，商陵别鹤。师文云浮而泉涌，瓠巴鸟舞而鱼跃。钟仪之操南音，师旷之调清角。周人避之于岐山，孺帝弃之于大壑。弹薰风而解愠，鼓缁帷而讲学。亦尝咏兹在御，痛彼俱亡。相如之挑卓氏，荆轲之揕秦王。或传之濮水，或受自华阳。晋王之感孙息，雍门之悲孟尝。斯岂声音之至妙，故听之而易伤者乎！

惟籦笼之修簳兮，生万仞之石溪。不假饰于雕镌兮，禀自然之天资。学龙吟兮相似，截马簻兮易持。蔡邕识高迁之异，汉祖验昭华之奇。考其清浊之制，辨夫长短之宜。尔其伐昆溪之翠竹，剪云梦之霜筠。为《气出》以《精列》，采《延露》与《巴人》。则有卧平阳之坞，宿代郡之亭，聆宋同之新引，听朝霞之变声。固可以涤邪纳正，感物通灵者也。若乃传妙理于马融，美修能于丘仲，加之既自于君明，减之复因于奚纵。或以起路傍之愁，或以助军中之勇。别有黄门之署，东箱之制。向秀怊怅而思旧，王恺忍暴而杀妓。歌闲夜者已讶神奇，宝烟竹者忽惊裂碎。石崇每赏于宋伟，谢氏曾矜于阿纪。李牟瓜洲之逸思，桓伊青溪之遗美。传于乐府，有《折柳》兮《落梅》；起自羌人，见飞鸿兮流水。