郊庙歌辞 祭太社乐章(《唐书·乐志》曰:“贞观中祭太社乐,迎神用《顺和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《顺和》。《顺和》词同《夏至方丘》,《太和》、《寿和》、《凯安》词同《冬至圜丘》,并褚亮等作。”) 舒和 隋末唐初 · 褚亮
押先韵
神道发生敷九稼,阴极乘仁畅八埏。
纬武经文隆景化,登祥荐祉启丰年。
郊庙歌辞 享先农乐章(《唐书·乐志》曰:“贞观中享先农乐,迎神用《咸和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《咸和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》词同《冬至圜丘》,并褚亮等作。”) 舒和 隋末唐初 · 褚亮
押鱼韵
羽籥低昂文缀已,干戚蹈厉武行初。
望岁祈农神所听,延祥介福岂云虚。
圣制故司空魏徵挽歌词表 隋末唐初 · 褚亮
出处:全唐文卷一百四十七
臣亮言。伏见圣制故司空郑国公挽词十首。词穷清曲。理备哀伤。汉武北管之书。更惭追远。魏文南皮之叹。取愧悼●。与辰纬而相晖。随钟石而俱振。魏徵早逢兴运。誉美当朝。为圣主之贤臣。预能官于多士。出纳通显。凭藉宠私。忠诚所到。心力同尽。而逝水不追。清徽永谢。树碑荒垄。已叨相质之文。哀歌泉路。复降高堂之曲。事重一时。荣流千载。臣趋侍学林。窃观睿藻。不入玉山。屡逢盈尺。如游珠水。常睹照车。庆抃之深。唯知舞蹈。不任下情。
谏猎表 隋末唐初 · 褚亮
出处:全唐文卷一百四十七
臣亮言。臣闻尧鼓纳谏。舜木求箴。茂克昌之风。致升平之道。伏惟陛下应千祀之期。救百王之弊。平壹天下。劬劳帝业。旰食思理。废寝忧民。用农隙之馀。遵冬狩之礼。軨车之所游践。虞旗之所涉历。网唯一面。禽止三驱。纵广成之猎士。观上林之手搏。回玉銮而藉丰草。引金阵而满平原。尽心目之娱。玩罝罘之乐。发彫弓而迫狡兔。飞劲矢而摧高鸟。斯固畋弋之恒规。而皇王之壮观。至于亲逼猛兽。臣窃惑之。何者。筋力骁悍。爪牙轻捷。强弩一发。未必挫其凶心。长戟才撝。不能当其愤气。虽复孟贲在左。夏育居前。卒然惊窜。事生虑表。如或近赴林丛。未填坑谷。骇属车之后乘。犯宫骑之清尘。小臣怯懦。私怀战慄。陛下以至圣之姿。垂将来之教。降情纳下。无隔直言。臣叨逢明代。游宦藩邸。身渐荣渥。日用不知。敢缘天造。冒陈丹恳。上触宸严。伏增战越。
对建国判 隋末唐初 · 褚亮
出处:全唐文卷一百四十七
典同置臬昼参诸日中之景夜考之极星或告其越司视事词云知无不为判:定之方中。作为宫室。紫微夜视。考太乙之常居。黄道昼参。取羲和之亭午。于是审曲面势。置臬悬衡。各有典司。乃无询于梓匠。越其樽俎。翻见作于同律。晋虽不竞。楚勿与知。侵官有刑。罪将安舍。不司宗伯之事。妄为荀息之词。人亦有言。自贻伊咎。
与暹律师等书 隋末唐初 · 褚亮
出处:全唐文卷一百四十七
窃伏下风。久揖高义。有怀靡托。于邑良深。春暮清和。道体休纳。弟子植生多幸。早预法缘。近于华岳。创立僧宇。此山蕴蓄奇秘。控接烟霞。削峰累仞。灵泉百丈。神仙以为胜地。贤哲之所同归。结构虽淹。禅诵犹寡。厥道兴废。宏之在人。且栋梁三宝。必资龙象之力。羽仪四众。尤待鸳鹭之偫。法师等学洞经典。誉宣真俗。实宜共化苍生。升于彼岸。且远人屈已。存乎应物。大德忘名。唯在伸教。理必宏济。无隔遐迩。仰愿俯从微请。降迹来仪。则释远禅居。遥踪可拟。王珣精舍。清尘不沫。是所愿也。是所愿也。
金刚般若经注序 隋末唐初 · 褚亮
出处:全唐文卷一百四十七
若夫大块均形。役智从物。情因习改。性与虑迁。然则达鉴穷览。皎乎先觉。照慧炬以出重昏。拔爱河而升彼岸。与夫轮转万劫。盖染六尘。流遁以徇无涯。蹐駮而趋捷径。岂同日而言也。颍川庾初孩。早宏笃信。以为般若所明。归于正道。显大乘之名相。标不住之宗极。出乎心虑之表。绝于言象之外。是以结发受持。多历年所。虽妙音演说。成诵不亏。而灵源邃湛。或有未悟。嗟迷方之弗远。眷砥途而太息。属有慧净法师。博通奥义。辩同炙輠。理究连环。庾生入室研几。伏膺善诱。乘此誓愿。仍求注述。法师悬镜忘疲。衢樽自满。上凭神应之道。傍尽心机之用。敷畅微言。宣扬至理。曩日旧疑。涣焉冰释。今兹妙义。朗若霞开。为象法之梁栋。变偫生之耳目。词锋秀上。映鹫岳而相高。言泉激壮。赴龙宫而竞远。且夫释教西兴。道源东注。世阅贤智。才兼优洽。精该睿旨。罕见其人。今则沙门重阐。籍甚当世。想此元宗。郁为称首。岁惟阉茂。始创怀袖。月躔仲吕。爰兹绝笔。缁俗攸仰。轩盖成阴。扣钟随其小大。鸣剑发其光彩。一时学侣。专门受业。同涉波澜。递相传授。方且顾蔑琳远。俯视安生。独步高衢。对扬正法。辽东真本。望悬金而不刊。指南所寄。藏偫玉而无朽。岂不盛哉。岂不盛哉。