自佛行中国已来。国人为缁衣之学。多几于儒等。然其师弟子之礼。传为严专。到于今世。则儒道少衰。不能与之等矣。于其流亦有派别焉。为之师者。量其性之高下而有授说。故有暝坐而短行。毁刑而鼓谈之道。歧于是也。十一年春。予东上会稽。还造江。有缁衣洪逊。从余假渡。自言能赞导佛语。尝与其曹偫居讲诵。恒为宿辈推信。他日复来。言当之关中。欲余以序之。夫西都辐集之地。居多豪缁。得进于上前者。车服之饶。拟于卿士。而逊得无欲乎。在自勉而已。余不知佛。故序无以备汝曹之事。

去年淮夷诛。凡诸侯执兵者。皆统在侍中。故侍中得坐制于大梁。以长子常侍帅万人临事。破坚北泾。皆先诸侯军。故宣武论功。得为上令。今年齐淄不顺命。天子复使讨。圜其境之诸侯。咸会兵四塞。于是侍中空大梁。驱甲马三万骑。与攻压之具。金铁草木飞石腾禘之器。载而引者亦三万乘。择日出夷门。门下之宾参于幕者。张生从焉。生举进士得第。因东客于侍中门。以协律银绶而居。侍中器之。以为敏良可亲。起居必与俱。及考钲有期。故谓余叙其所以云。

古之取仕。得明经为清选。近世即为进士。亚之叔父。独谓古道可恃。乃曰。我儒世家也。当勤经策义。取高第耳。业之三贡。果得中。遂理橐言归。亟思以贺为高堂之寿。嗟乎。斯古孝廉之职。叔父尽之无愧耳。及东出都。命诸子亚之撰序。诗以赞行云。

昔西河之流未归。而中书公为魏将。因其师丧故。门下将卒咸以戎事归中书公。天子从人之欲而拜之。凡类之制无大小。皆俟决于朝。朝之命。士卒有所不熟闻者。往往孽龉。一年而化。其后四年。天子讨淮夷。使其中子布与兵。五年。命讨常山。悉师临淮南宫城。七年。淮夷灭。八年。常山贡二郡。赦之秋。命讨齐鲁。移兵东河渡。急攻济北。九年。拔之。斩其魁以献。其秋入觐。尽以昆弟诸子去魏。从谒京师者十馀人。十年。常山帅卒。常山人以其状来告中书公。由此得其事前白奏。于是拜帅常山。自以魏归。不十年。天子之兵南灭淮夷东清两河。而曰中书公之勤也。乃以兄为尚书。留置洛。以其弟执金吾。以子肇为亚尹居歧。以将军右持节回中。以犨为将军居北军。又以偫为将军居列位。午为少将作。牟为殿中丞。以支恭玉昆弟侄。俱以中书公蒙宠居官。然皆谨恭下士。人多以为当任。与儒者比。长庆初。少子牟牟弟早令觐中书公。明日出都门来顾余。以云毂下名人文士。必以文宠别。欲余有撰。于是与述终始之迹。以塞其勤。

或曰。近世有府之侯。邀士拜宾。不由己之所尚。而使偫居不类。故有谀言顺容积微之谗。以基所毁。四邻之地。更效递笑。飞流短长。天下闻之矣。而其侯尚且不寤。夫言谀足以瞽明。薄毁足以害忠。若是虽欲明其桡直。而明莫之遂也。虽乐闻己之所阙。而阙莫之闻也。彼思勤过畏者。一牵于谀谗即尔。而况己之所尚。又使偫居不类。是以慎行者之所畏也。昔者余尝得诸吏部昌黎公。凡游门下十有馀年。北渚。公之诸孙也。左右杖屦。奉应对。言忠情劳。其馀则工为魏晋之诗。尽造其度。今年春。进士得第。冬则宾仕于江西府。且有行日。其友追诗以为别。乃相与讯其将处者而谁与。曰有引农生倞耳。夫引农慎行其道不欺者也。北渚之往。吾无虞其类之患。勉矣惟尔。不衰于道而已。

或者以文为客语曰。古人有言。仍旧贯。如之何。何必改作。乃客之所尚也。恢漫乎奇态。䌷纽己思。以自织剪。违曩者之成辙。岂君子因循之道欤。客应曰。草木之病烦也。使秋以治之。继孱萌于穷蘖之馀。搔风披露。相望愁泫。阳津下潜。虽佳懿之彩。犹且抑隐。惟恐失类于惨禅烟黄之色耳。安暇自任其所长耶。即春以治之。擢气于其根。升津百体之上。畅之风露。而绣英作。誇红奋绮。缃缥绀紫。错若装画。扬华流香。霭荡乎天地之端。各极其至。使肆勇曜如是。宁可以一状拘之。人有植木堂下。欲其益茂。伐他干以加之枝上。名之树资。过者虽愚。犹知其欺也。且裁经缀史。补之如疣。是文之病烦久矣。闻之韩祭酒之言曰。善艺树者。必壅以美壤。以时沃濯。其柯萌之锋。由是而锐也。夫经史百家之学。于心灌沃而已。余以为构室于室下。葺之故材。其上下不能逾其覆。拘于所限故也。创之隙空之地。访坚修之良。然后工之于人。何高不可者。祭酒导其涯于前。而后流蒙波。稍稍自泽。静略于祭酒。其宗也。遵道十年而功就。颇秀出流类。今既别而延蔓。将游乎河江。岂欲益其自广哉。惟其勉无怠。

秦陇之地其气雄。而能产出奇夫良士。由是古称贤士大夫多陇西。秦川在陇右数百里。而陇峻水夷。川之源出其左。余吴兴人。生于陇之阳。长而西望秦原。水土精神之气。昏旦异状。予又怪近世奇夫良士。不繁出于此。往者五年。予自东来京师。见中山刘定命。言天水权武。其人可教耳。吾尝语善于武。武发言往往次道。及出门行事多以言。明日予过言之。复其语。则仁与不仁。义与不义。必汗流肌慄。胸目如即事。既罢。定命又从容为予言志所未遑者。则下涕顿首。又曰。吾有女弟。欲以归武。愿言成之。事皆未及。会予东拜亲于江淮。冬还都下。不幸而定命死。其亲友赴丧者数十人。武临丧具事。终日维哀无绝声。予持其手曰。秦陇之能产贤。由贤之能产德。诚未穷矣。既葬。武当西去。予赠之曰。夫孝慈仁谊。忠信廉直。总于已曰贤。辨是而行之不惑曰明。子有之矣。慎终行之。夫金之为物也。镕而为器。无不能。然则将求为大用。必图于善冶者。当其未善。必更之。当其善。无堕镕。

十年。新及第进士将去都。乃大宴朝贤卿士。与来会乐。而都中乐工倡优女子。皆坐优人前。赞舞者奋袖出席。于是堂上下匏吹弦簧大奏。即暮既罢。生揖语亚之曰。吾家世居蜀。尝以进士得第。吾少能嗣其业。幸子之文得称甚光。愿为我序还家之荣。亚之辞谢不敏。曰。愿无让。曰。始生与兄之来举进士。得绌。及缀字为便。口之句。历贽其文于公卿之门。由是一岁而名。八年。成都贡士。生名在贡首。九年。生与其兄试贡京兆。京兆籍贡名。生名为亚首。生之兄亦在列下。十年。礼部第士。生名在甲乙。如是而后归。亚之以为相如还蜀之荣。而生未后也。

夫匠心于浩茫之间。为其为者。必有意气所感。然后能启其象也。此凡一举志则尔。而况六艺之伦乎。余闻之学者曰。昔张旭善草书。出见公孙大娘舞剑器浑脱。鼓吹既作。言能使孤蓬自振。惊沙坐飞。而旭归为之书。则非常矣。斯意气之感欤。今山人王传乂。学为旭书。居故吴公子光剑池山傍。积十年而功就。历游天下。慕其出已者师之。欲增其功也。及至长安。舍予家。为予题旌故平卢节士文。因感之。耸发寒肌。谓吾友生曰。愿欲余序其书。意者岂予之文以感王生之志于鼓噪剑气之势乎。顾不敏。诚以孤生之望也。聊题百数十言。以塞其志。

元和四年三月五日。杭州报恩寺长老与其乡闾父子。将徙故佛像归复于其寺。佛至乃飨。长老使白其由于亚之而求详录焉。沈子曰。西域之有佛教流于东域中者。其教像法。其法者名曰佛。自称曰天人师。又曰世尊。出其言亦曰经。验其经之说。佛去世而后模其形焉。像其真与众瞻仰之。故法之言像由斯也。其或范金铁以为之。合土木以为之。坚之以脂胶。饰之以丹漆五色。然后形神俨然。成其像举其数体。有为尊而坐者。有为卑而拱立者。有跪而如受教谕者。有执乐而弦者吹者。有具其形怪荷戈而勉强者。有瞋目而咤叱者。摹鬼神焉。此为像之外者也。其性之旨为戒慎。正邪去恶为济渡。力道盲聋。警沉溺。使民无不善。如我仁谊慈惠然。此为像之内者也。又说有已来之生。来生之后。为福则福应。为祸则祸应。因缘化而设。其旨或由是。举域大敬。自天子达于庶人。一信佛之来。于今八百馀年矣。其间亦时神怪焉。先天中。其寺之佛事具足如向之称者。无何。水火灾。生民流。沉溺于是邦。其寺之佛事。卑而拱立者。跪如受教谕者。执乐而弦者吹者。卫而荷戈叱咤者。皆毁也散。其宇皆落。唯尊而坐者独岿焉而存。由是纳去。又重其庄敬焉。数岁。其乡人后生敌恶者。十诫其三四。故此乡之人思其功力。复求而归之。与其敌恶诫。而敬顺之道明矣。嗟乎。忠信仁谊不舒信于人久矣。而皆以已生来生之后。因缘祸福之说化行焉。今予因长老请予记移佛之由。遂得道教之所以。意者欲使偫生随其机以悟之。其机高者其性慧。见其内像而内觉发其心。而能至其正。其机下者其性回。见其外变而外觉反其心。而后归其正。是故精粗其内外之像以陈之。

皇都左辅。其属县朝邑。县令王郓。言能改作便民。尝有缁衣迁寺戒业。民不便。郓复之。初蒲寇李怀光既虏其属将。收其散卒。聚之长春宫城。圜朝邑室庐皆残烬。寺宇益毁。其后缁衣以为居近郭。苦游宾。乃聚党与谋。迁之西冈。萦垣侵社地。又治殿庑。诸墓坟陇当其下者辄平去。是时郓为尉。固止之。缁衣之魁得他吏与交通为助。故尉终不能制。日纵其徒于民间。为祸福语以动惑之。民无老幼男女。争相率以奉所欲。顾畏已后耳。及郓为令。乃元和七年也。明年。召缁衣宿老师弟子与语曰。缁衣之道。非能逾仁谊。以无害故。天子许留国中。前者缁衣无状。徙其居西冈之上。侵社地。坏邱陇。夫社。国之尊祭也。邱冢。人之反本也。今而曹自为其居侵坏之。是宁无害耶。某昔争之不得。身常慄慄抱痛。愿得自劾以快意。今能亟复之。幸善。不能。亦且论繁矣。民闻之皆大喜。故以其年十一月。悉还其故。九年。予东适邯郸。走蒲关。朝邑令为具。既酣。前奉酒于予。因请以其事次于文。

尉之曹。兵法居末。兵法之任。在天下郡首长之臣。且难其理。而况畿之在尉乎。栎阳。其瘠沃相半。豪户寒农之居。三分以计。而豪有二焉。其父子昆弟。皆卒名南北东西军。圜卫杂幸之恃。或籍书从事星台乐局织馆雕坊禽儿膳者之附。而又媵女为之盘络。是多类者。非独不得为县民之众驭之而已。亦且冯缘蔓横。以业吞渔。狱之所操。动系于此。而禁局强曹。垂攀于前援者。持符以解之。固能移情以二法。使终决不必理。从高级下。相承而邪。而不能竟者。尤还于尉。其受役惟单产孱民。日徵之一人。输径宫门。至于内庑。递漏严夜。给事诸王家及池园大厩。皆校尉遣之。岂尉之无虑也。永贞前。诸畿自进士而得尉而升班者十六七。他入之尉而升者百一二。是尉皆摩心清视。以事察决用。以此自价。朝之末以此市。若是今虽统曹。不能强尉于无当。近世恩臣负幸。恶其踵进自致。即白上约下。以为尉未足拜。且塞誉排能。使升班之恩必有自。令视尉之风益贱。而今益轻矣。由观为尉者俛俛自度。民之吞者肆其惩。弱者甘其困。奸者隙其欺。邑是者畏其为尤。属而决之。其兵法之原。使无挠浊。其易乎哉。其易乎哉。古者盘盂有书。盖诫其当器受量不陷也。钟磬必铭。勖其全声有待也。铸鼎记刑。子产之为也。尉也兵法之曹。类此不复矣。敢不有记。故附署而属诫焉。

盩厔道巴汉三蜀。南极山不尽三十里。北沮渭。短长之补。于南而近。其野半为泽麓。故鼠倚穑而居。虽善捕伐。不能无伤于稼。说者以为汉孝武帝尝夜出射熊于是。而田人辄留执帝从者。由此观之。民情阻狠。古为难理。时犹逼畏指谏。即稍罢。然佞臣竟以帝耻不忘。遂籍民人田为五五柞长杨矣。今又徙瓯越卒留戍邑中。神策亦屯兵角居。俱称护甸。而三蜀移民。游手其閒。市闾杂业者。多于县人十九。趋农桑业者十五。又有太子家田及竹囿。皆募其佣艺之。由是奸民豪农。颇输名买横。缓急以自蔽匿。民冒名欺偷。浮诈相樛。虽贤宰处之。而丞与曹或不类。莫能尽枉直之情也。夫丞之职也。赞宰之政。以条诸曹。其有不便于民者。丞能得不可。今丞也。余从祖居之。既满岁。民诤不作。如此。则宰之所宰。丞之所赞。可谓知方也已。长庆初。余思相如进谏之风。南历长阳。至于射熊五柞。访其遗迹。因退舍是邑。遂悉论山川里俗之事。题于丞之署云。

便署所以接宾也。栎阳岐诸陵。走左辅蒲太原燕赵魏山。东至于匈奴杂虏之道。而诸侯使者及戎王聘贡之臣。交驰出是无虚日。而邑颇瘠于扰费。然而游宦客子。出入往来者。则公宾为寡也。夕馆而昼馔。自宰丞簿尉。或不能支于给馈。而宾去。尝悒悒不快。长庆初。燕赵魏侯者失理。卒乱。辱杀之。更自立新帅。大臣皆进意请讨。圜其境之诸侯。咸会兵袭战。飞蹄走辔之奏。传呼相追。而又降嫁匈奴中。故使者日至。若是宜谓私宾不能加也。然又遣使陈蔡许滑大梁彭城。皆发卒戌河北。督责米帛于两江之閒。使百郡所挽无西入。由是天子之使。出入潼关者。日数十辈。大者乘马至百。小者不下十馀。邮马尽死于道。凡往来乘马畜者。无问其谁。皆夺之。故游宦客子。俱辏道栎阳中。计其众寡。复与公宾之数相高矣。是时栎阳丞。当公主降匈奴。女使及迎者之部千人。天子使后宫贵御行饯于道。侍嫁大臣从官卫士亦数千人。夕顿田氏。遣丞供奉具。以能不扰民。一县之吏称善办。及归。乃计曰。夫游宾四时之来。独夏其（一作而）为稀耳。我且与理一署。使其密。温礼以待之。然后以为家之给。与宾仆相等。是宁有忿（一作忽）宾哉。既以宾之来者。视其馆之穷罄。虽勇寒猛馁。必抱愧自餍于所飨。嗟呼。隆否之迹。由夫履也。其构在公堂之左（一作右）正寝西南隅。其形类厢二閒。覆厦于南陲。其就在长庆元年八月甲子也。

国家自诛叛以来。于今十年。征徭息繁。不胜于籍。租榷之法居閒。为民起横。县令不得专以子养之化理之。蒲盐田居解邑下。岁出利。流给雍洛二都三十郡。其所会贸。皆天下豪商猾估。而奸吏踵起。则解之为县。益不能等于他县矣。盐田主官用郎吏。其佐贰下不出御史。操法绳縻。十九关于县令。而不得专。但奉府曹侯长之教而已。盐田细吏皆县民。其田园虽业籍于县。而令不得亲。但以县民之众。驭之而已。若是为令。与尤悔日争焉。苟非智良。不能日脱于横。今令者。予之从祖也。且满岁而尤不及。岂其厚于智乎。而又招亡民还业者数百。至于公堂便馆。葺饰者凡十馀。构工不劳民。又何多方也。长庆二年。予客其地。因受命而著（一作书）记云。

国朝设官。无高卑皆以职授任。不职而居任者。独参军焉。观其意。盖欲以清人贤冑之子弟。将命试任。使以雅地出（一作任）之耳。不然。何优然旷养之如此。其差高下。则以五府六雅（一作雄）为之次第。蒲河中界三京。左雍三百里。且以天子在雍。故其地益雄。调吏者必以其人授焉。噫。今之众官多失职。不失其本者。亦独参军焉。长庆二年。余客蒲河中城（一作府）。某参军某族。世皆清冑。又与始命之意不失矣。乃相与请余记职官之本于其署。

渭水东附河输流。逶迤于帝垣之后。倚垣而跨为梁者三。名分中东西。天廪居最东。内淮江之粟。而偫曹百卫。于是仰给。惟平轻重之准为难。即主官不职。其咎何如哉。长庆中。得儒臣杜生。以行御史主之。能谨法整吏。绝轻出重入之尤。明量信叙。无先贵后贱之弊。故官曹士卫之所仰给者。如取之家食焉。居再岁。加为外郎。因指其署曰。夫渭津傍控甸邑诸陵。道左辅出入河东藩。而公宾游士。过必临我。我儒世家也。宜饰宇俟贤。以诚其敬。今公斋陋冗。无足为礼。于是尽去之。募市其杰栋巨楹。文梁劲桷。既已具构。顾其中可叙百榻。而儒良至者。必与讲谈其道。随其能否而梯级之。得久留其下者。虽孱车弊衣。则名日彰矣。今观渭津之刱开署宇。为严虚广敞。意者得无欲天下之士。见其胸中之旷大乎。

战国南北书。更言故世诸豪。争据于寿春。或兵至百万。有不能得者。岂地势为要津乎。自建中以来。淮夷窟叛于蔡。天子之诏。或讨或赦。由是寿春备为东塞矣。为之守者。皆佩将军印。募府符书之设。拟于方镇。而有副使之官焉。元和中。韦公武以殿中侍御史为之。九年秋。蔡州叛。寿春守令狐通引兵屯霍邱。副使得孱卒百馀人留郡中。冬。蔡兵大入马塘。寇邓家城。杀其将卒五千馀人。尽虏民男女。焚坏邑室而去。郡中惊骇。民人多流其家而东。副使因言寿春。其地堑水四络。南有淠。西遮淮颍。东有淝。下以北注。激而回为西流。环郛而浚入于淮。此天与险于是也。假如愚民能弃其业西流。即为蓬徙鹿走耳。安与国是为利耶。乃出家奴与民户一丁。俱为水工。决安丰已南陂池。会其流于城傍野中。浸注如泽。以故居民流心稍稍复定。时马塘邓家城既陷。霍邱方畏寇乘其虚。复飞语为谣以惑其俗曰。狐死首邱。井闾多传言之。耆老曰。果守不能保是矣。守闻之益恐。遂弃其城亡归。是日霍邱焚。行未及郡。会日暮。使吏驰告副使以归状。令得夜开壁。吏至。壁卒捍关不得入。呼骂其卒。副使立城上曰。某得命于诏。城昼受即昼复之。今守独入而卒露。无为也。如驱与俱来。宁不知盗居其閒。得夜则祸成矣。或幸止于邮。平明辟关。介士陈兵夹道。验其号以入。卒无敢越伍而趋。居有顷。守谪去。诏以李将军代。将军西出强兵临万胜城。复以副使掌留事。明年。陟其能。得加侍御史。是岁亚之东观战至寿春。得副使之迹。题之于署下。以记行事之时云。

昔制戎于西安瀚海之时。而陇汧去塞万三千里。其处内居安如此。朝之命守。犹以为重地。必拔其良能。当时之务。其难者不过理宠门大家之田园陂池而已。观升平之基。其需贤如此。今自上邽清水已西。六镇五十郡既失地。地为戎田。城为戎固。人为戎奴婢。顾陇泾盐灵。皆列为极塞。而陇益为国路。凡戎使往来者必出此。视其守由主人也。其言语威仪。岂容易而处近世者。朝之命守。殆未能注意耳。今清河崔公承宠世仕安西军司马。公生长于戎。然而神性杰异。行贤智之路。颇通诸书。又能博九州山川之理。而国中之士。知而仰者无几人。近岁西戎累款塞。前年今上即位。欲以姻交北虏以辅中国。上书两言蕃之事。天子览书。以为必能伺戎夷之情。故命使之。今年拜守陇州。拜之日。朝之卿士。咸谓陇之得贤为贺。居郡而戎来者。必惮爱而去。呜呼。何向之命守未能注意。而今之郡守得其人贤。何向之知者无几。而今之称者盈朝。岂一郡之事。有时而理耶。一郡之人。有时而幸耶。智者之道。有时而用耶。长庆初。余西视戎至于陇下。闻郡人之所美。故列署而刻记焉。

今天下邦郡之望。莫与太华等。然而公堂宴台无别位。顾几砚与饩乐之具。日更废置于其閒。宁地势之要。为守者无久留于任。而经虑莫及此乎。陇西公为守未满岁。郡中既治。因窥其庶屋可攻（一作改）者。乃先问其吏曰。政之为困何始也。吏曰。累更其守耳。公曰。吏知其病哉。夫几砚者。公事之重器也。以宴而迁。以（一作彻）宴而复。则居不得常。屡更其所。政之为困。不由此耶。且吏入公门。望其居则必庄。是几砚之处。宜其严也。今朝彻而暮置。事之者既劳。固以慢矣。而况酒行乐作。妇女列坐。优者与诙谐摇笑。讥左右侍立。或衔哂坏容。不可罪也。夫狎久则不敬。岂吾之独患。其吏亦丑之。明日。解冗宇一构于正寝西南隅。堑其外数步。土基之。饰故材以辏用。垢者磨其淄。弱者承其轻。决流于其所。以便涂者。补栋续楹。不涉旬而功就。沼沚之湄。随而比矣。嗟乎。转疣为安。不费而功。吾知其由人。长庆元年四月甲子。吴兴沈亚之仰公之迹。因请张文其下。纪其功焉。