夫俭德之恭。侈恶之大。高坟乃昔贤所诫。厚葬实君子所非。古者墓而不坟。盖此道也。凡人子于哀迷之际。则不以礼制为思。故周孔设齐斩缌免之差。衣衾棺椁之度。贤者俯就。私怀不果。且苍梧之野。骊山之徒。善恶分区。图史所载。众人皆务奢靡。而独能革之。斯所谓至孝要道也。中宫若以为言。则此理固可敦谕。在外或云。窦太尉坟甚高。取则不远者。纵令往日无极言者。其事偶行。令出一时。故非常式。贞观中。文德皇后嫁所生女长乐公主。奏请仪注加于长公主。魏徵谏云。皇帝之姑姊为长公主。皇帝之女为公主。既有长字。合高于公主。若加于长公主。事甚不可。引汉明故事云。群臣欲封皇子为王。帝曰。朕子岂敢与先帝子等。时太宗嘉纳之。文德皇后奏降中使。致谢于徵。此则乾坤辅佐之间。绰有馀裕。岂若韦庶人父追加王位。擅作酆陵。祸不旋踵。为天下笑。则犯颜逆耳。阿意顺旨。不可同日而言也。况令之所载。预作纪纲。情既无穷。故为之制度。不因人以摇动。不变法以爱憎。所谓金科玉条。盖以此也。比来蕃夷等辈及城市閒人。递以奢靡相高。不将礼仪为意。今以后父之宠。开府之荣。金穴玉衣之资。不忧少物。高坟大寝之役。不畏无人。百事皆出于官。一朝亦可以就。而臣等区区不巳。屡以上闻。谅欲成朝廷之政。崇国母之德。化浃寰区。声光竹素。傥中宫情不可夺。陛下不能苦违。即准令一品合陪陵葬者。坟高三丈巳上。四丈以下。降敕将同陪陵之例。即极是高下得宜。

墨绶临人。国侨随班于邑宰。青襟敬业。希颜齿迹于乡校。将宣风于礼教。道化未敷。议为政之得失。讼声斯起。利害之间。非是相半。何则。修六礼以节性。明七教以崇德。盖阐皇王之风。何亏令长之教。至若废耕释耒。方行殷挚之法。计亩分疆。后施子产之令。风雨惟序。岂资区种之勤。虞芮不争。焉用井田之制。处事则于人不便。容或施张。加箠则于法有违。固须科结。

宋臣位末名卑。迹参郎署。前任后改。亦异阶资。欲定见任之阶。希取视流之品。且视流于正流既别。勋品将三品斯殊。阶虽请于后高。品终在于前任。章程可据。体例先施。犯罪虽许同科。定阶难为共贯。宜从二品。庶允三章。