天宝丁亥中。元子以文辞待制阙下。著皇谟三篇。二风诗十篇。将欲求干司匦氏以裨天监。会有司奏待制者悉去之。于是归于州里。后三岁。以多病习静于商馀山。病间。遂题括存之。此亦古之贱士不忘尽臣之分耳。其义有论订之。至仁篇之序：古有仁帝。能全仁明以封天下。故为至仁之诗二章四韵十二句。

古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗二章四韵十四句

古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗三章六韵二十四句

古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗一章四韵八句

古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗一章三韵十二句

古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》之诗一章三韵十二句

古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗二章二韵十二句

古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗二章四韵十八句

古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句

古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，固在累积。故为《至伤》之诗一章

天宝十四载。安禄山陷洛阳。明年。陷长安。天子幸蜀。太子即位于灵武。明年。皇帝移军凤翔。其年复两京。上皇还京师。于戏。前代帝王有盛德大业者。必见于歌颂。若今歌颂大业。刻之金石。非老于文学。其谁宜为。颂曰。

苍梧郡城东二三里。有泉焉。出在郭中。清而甘。寒若冰。在盛暑之候。苍梧之人得救渴。泉与火山相对。故命之曰冰泉。以变旧俗。铭曰。

涍泉之阳。得怪石焉。左右前后。及登石颠。均有如似。故命之曰五如石。石皆有窦。窦中涌泉。泉诡异于七泉。故命为七胜泉。石有双目。一目命为洞井。井与泉通。一目命为洞樽。樽可䝻酒。石尾有穴。有如砻者。又如泷者。泉可渟澄。匝石而流。入砻中。出而为泷。于戏。彼能异于此。安可不称显之。铭曰。

零陵泷下三十里。得丹崖翁宅。有唐节督者。曾为泷水令。去官家于崖下。自称丹崖翁。丹崖湘中水石之异者。翁湘中得道之逸者。爱其水石。为之作铭。铭曰。

道州江华县东南六七里。有回山。南面峻秀。下有大岩。岩当阳端。故以阳华命之。吾游处山林。几三十年。所见泉石。如阳华殊异而可家者未也。故作铭称之。县大夫瞿令问。艺兼篆籀。俾依石经。刻之岩下。铭曰。

浯溪在湘水之南。北汇于湘。爱其胜异。遂家溪畔。溪世无名称者也。为自爱之。故命浯溪。铭曰。

浯溪之口。有异石焉。高六十馀丈。周回四十馀步。西面在江口。东望峿台。北临大渊。南枕浯溪。庼当乎石上。异木夹户。疏竹傍檐。瀛洲言无。由此可信。若在庼上。目所厌者。远山清川。耳所厌者。水声松吹。霜朝厌者寒日。方暑厌者清风。于戏。厌不厌也。厌犹爱也。命曰庼。旌独有也。铭曰。

浯溪东北二十馀丈。得怪石焉。周行三百馀步。从未申至丑寅。厓壁斗绝。左属回鲜。前有磴道。高八九十尺。下当洄潭。其势碅磳。半出水底。苍然泛泛。若在波上。石巅胜异之处。悉为亭堂。小峰歁窦。宜间松竹。掩映轩户。毕皆幽奇。于戏。古人有蓄愤闷与病于时俗者。力不能筑高台以瞻眺。则必山巅海畔。伸颈歌吟。以自畅达。今取兹石。将为峿台。盖非愁怨。乃所好也。铭曰。