劝进疏引谶（《创业起居注》：“义宁二年，文武将佐裴寂等上疏高祖劝进，寂又依东汉赤伏符故事，奏神人慧化尼、卫元嵩等歌谣诗谶，遂择日正大位。”） 其一 唐 · 不详
东海十八子，八井唤三军。
手持双白雀，头上戴紫云。
丁丑语甲子，深藏八堂里。
何意坐堂里，中央有天子。
西北天火照，龙山昭童子。
赤光连北斗，童子木上悬白幡，胡兵纷纷满前后。
拍手唱堂堂，驱羊向南走。
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
兴伍伍，仁义行武。
得九九，得声名。
童子木底百丈水，东家井里五色星。
我语不可信，问取卫先生。
戌亥君臣乱，子丑破城隍。
寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
十八成男子，洪水主刀傍。
市朝义归政，人宁俱不荒。
人言有恒性，也复道非常。
为君好思量，何□□禹汤。
桃源花□□（《李花谣》，缺四字），李树起堂堂。
只看寅卯岁，深水没黄杨。
安禄山古谶（《刘宾客嘉话》：“宝志诗有此，两角女子，安字，绿即禄也，太行，山也，一止，正月也，逆胡见弑于其子，果以至德二载之正月。”） 唐 · 不详
押阳韵
两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月必消亡。
清泰三年歌（先是甲子歌有此，后清泰三年丙申，大军于太原南五楼村前大战。至九月，晋祖勾契丹至于城下，王师败绩。至十一月，戎王遣蕃军送晋祖洛阳，即胡虏乱中原之应也。） 唐 · 不详
押词韵第七部
丙申年，数在五楼前。
但看八九月，胡虏乱中原。
福州记（《五代史》：“王潮据泉州，观察使陈岩表为刺史，岩卒，其婿范晖自称留后，潮遣弟审知攻晖，杀之，唐即以潮为观察使。潮卒，审知代立，吴越备史载福州先有僧为记云云，其验也。”） 唐 · 不详
潮水来，岩头没。
潮水去，矢口出。
黄涅槃谶（闽王氏亡国，留从效继领留务，虽称藩南唐，实雄据一隅。先是妙应大师黄涅槃有谶云云，既而清源果无干戈之扰，乃从效姓名所应。） 唐 · 不详
押职韵
先打南，后打北，留取清源作佛国。
又谶（智广遇留从效甚厚，又尝有谶云云，后从效果据泉州，如其言，后灭。） 唐 · 不详
押先韵
功下田，力交连。
井底坐，二十年。
任叟书授刘生（叟居汝州紫逻山，以樵为业。有刘生者，欲谒中表梁宋郑牧求济，遇叟于涂，语次，乞纸笔书此授刘，忽失所在。郑果为人所讼，黜官，不遂所诣，始知其为异人。） 唐 · 不详
承欲往梁宋，梁宋灾方重。
旦夕为人讼，承欲访郑生。
郑生将有厄，即为千里客，兼亦变衫色。
上元初嵩山石记（上元初，有洛州告成县民得石记于嵩山，县令献焉，高宗诏藏于内府，云是寇谦之所刻，文多奥不可解。） 唐 · 不详
木子当天下（言唐氏受命）。
止戈龙（言武后临朝）。
李代代不移宗（言中宗复兴）。
中鼎显真容（中宗庙讳及睿宗徽谥）。
基千万岁（明皇御名基，谓历数久长也）。
莆田石记（庆历中，张纬宰莆田，得一石，其文云云。有大历五年县令郑押字记，今人家用碑石书曰石敢当三字镇于门，亦此风也。） 唐 · 不详
押阳韵
石敢当，镇百鬼，压灾殃。
官吏福，百姓康。
风教盛，礼乐昌。
符离树穴中石篆（延陵包隰，挽舟过符离西，古树下有穴，一仆坠其中，得一石，广四寸，有小篆云云。其仆即名栲栳，元和三年事也。） 唐 · 不详
押皓韵
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
淮西池濠石铭（元和十三年，晋公裴度征淮西，命人深池濠，得一石，上有雕出文字为铭，持以献度，咸不能究，有一卒贺曰：“元济成擒矣。井底一竿竹，竹色深绿绿者，言吴少诚由行间一卒拥十万兵为一方帅，且喻其荣也。鸡未肥者无肉，以肥去肉，己字也。酒未熟者无水，以酒去水，酉字也。障车儿郎，谓兵革之士也。且须缩者，谓宜退守其所也。推是言之，则己酉日当剋也。苟未及期，则可俟矣。”后冬十月，生得元济，校其日，果己酉焉，擢卒为裨将。） 唐 · 不详
押词韵第十五部
井底一竿竹，竹色深绿绿。
鸡未肥，酒未熟，障车儿郎且须缩。
罗池石刻（柳子厚《龙城录》云：“罗池北龙城，胜地也。役者得白石，上微辨刻书云云。”） 唐 · 不详
押有韵
龙城柳，神所守。
驱厉鬼，山左首。
福士氓，制九丑。
道者遗记（太和中，有柳光者，南游入山崦中，至一石室，室有茵榻，若人居者。见一缶合于地，下有泉不尽尺，举卮以饮，若甘醴，尽十馀卮而已醉，遂偃于榻。及晓方寤，视石壁有雕刻文字极多，遂写其字。归，望其室，尽亡见矣。光究之不得，有吕生者，解之曰：“此乃得道者语也。唐氏之初，建号武德，武德之二年，其岁己卯，则武之在卯也。尧者，高祖之号，八季者，亦二年也，我弃其寝，我去其扆者，言其去之时，乃武德二年也。深深然，高高然，人不吾知，人不吾谓者，言其隐而人不知也。由今之后，二百馀祀，唐氏今果二百馀矣。燄燄其光，谓岁在丁未也。丁，南方之火，未亦火之位也。和和其始，谓今天子建号曰太和，盖元年也。东方有兔，小首元尾者，叙君之名氏，东方，甲乙木也，兔者，卯也，卯以附木，是柳字也，小首元尾，是光字也。经吾道，来吾里，言君之来也，饮吾泉以醉，登吾榻而寐，言君之止也。刻乎其壁，奥乎其义，谁人以辨，其东平子，谓其义奥而隐，独吾能辨之。东平，吾之邑也，即又信矣。”） 唐 · 不详
武之在卯，尧王八季。
我弃其寝，我去其扆。
深深然，高高然。
人不吾知，又不吾谓。
由今之后，二百馀祀。
燄燄其光，和和其始。
东方有兔，小首元尾。
经过吾道，来至吾里。
饮吾泉以醉，登吾榻而寐。
刻乎其壁，奥乎其义。
人谁以辨，其东平子。
王璠石铭（太和中，王璠廉问丹阳，沟其城，得一石，铭文云云。数日，有一叟谒璠之吏，密谓曰：“是不祥也，公之先曰崟，崟生础，是山有石也，础生璠，是石有玉也，璠之子曰瑕休，是玉有瑕即休，休者，绝之兆，推是而辨，其绝绪乎。”至太和九年冬，璠卒夷其宗，果符叟之解。） 唐 · 不详
山有石，石有玉。
玉有瑕，即休也。
天台观石简记（咸通十三年，台州刺史姚鹄于天台山天台观观讲堂后创老君殿，得石函，中有玉简，上有文云云。具以上闻，敕宣付史馆，颁示四方。） 唐 · 不详
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
成都罗城北门石记（上有乾符三年高骈名衔，馀字断缺，莫知其为何诗也。） 唐 · 不详
押词韵第四部
五五复五五，五五逾重数。
浮世若浮云，金石一如故。
与君相见时，杳杳非今土。
铜雀台玉板篆（皇甫牧记曰：“故邺都齐村民王敬之，于铜雀台下得一石匣，长尺有咫，四傍及背隐起龙骧凤翥及花葩之状，雕镂奇诡，殆非人工。徐启之，中有白玉板，上刻大篆六行，献魏帅乐彦祯，赉以束帛，亦无能洞达其隐词者，当曹氏、石氏、高氏之代，斯则邺之王气休运所钟，于是诸贤众矣，焉知不有阴睹后代，总括风云，幅裂山河之事，在瘗玉以谶之，今石既出，其事将兆矣。”） 唐 · 不详
押鱼韵
上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。
秦赵多应分五玉，丝竹木子世世居。
但看六六百中外，世主难留如国如。
马殷浚城石碣篆（唐末，刘建峰定长沙，遣马殷领众浚城濠，得石碣，有古篆十八，其文云云。解者以殷乾宁三年丙辰岁代立，乃龙举头也。至乾祐辛亥岁亡，乃猳掉尾也。殷子希范以己未岁生，又以开运丁未岁薨，乃羊归穴也。又子希崇壬申岁生，后为江南所俘，乃猴离次也。） 唐 · 不详
押词韵第三部
龙举头，猳掉尾。
羊为兄，猴作弟。
羊归穴，猴离次。
王霸仙坛砖刻（黄滔撰《王审知福州造像碑》云：“梁时，王霸于怡山上升，山在府城之西五里，光启丁未岁，衢之烂柯山道士徐景立，于仙坛东北隅取土，掘得瓷缶七口，各可容一升水，其中悉有炭，上总盖一青砖，刻文字云云。其坛东南有皂荚树，古云：真君于此树上上升，其后枯矣。至咸通庚寅岁复荣茂，为我公开闽之祥也。”） 唐 · 不详
树枯不用伐，坛坏不须结。
未满一千岁，自有系孙列。
后来是三皇，潮水荡祸殃。
岩逢二乍间，未免有消亡。
子孙依吾道，代代封闽疆（《五代史补》云：“潮荡祸殃，谓王潮除祸患开基也，岩逢二乍间，谓连帅陈岩死，潮取闽也，代代，明封崇不过潮与审知两世也。”）。
景震剑文 唐 · 不详
押词韵第十一部
撝雷电，运玄星。
摧凶恶，亨利贞。
乾降精，坤应灵。
日月象，岳渎形。