金匮 其二十三 西周齐国 · 齐太公
出处：全上古三代文卷七
武王曰：「欲造起居之诫，随之以身。几之书曰：「安无忘危，有无忘亡，熟惟二者，必后无凶」。杖之书曰：「辅人无苟，扶人无咎（」」。（《后汉。崔骃传》注））。
其二十四
出处：全上古三代文卷七
门之书曰：「敬遇宾客，贵贱无二（《御览》一百八十三）」。
其二十六
出处：全上古三代文卷七
牖之书曰：「窥望审，且念所得，可思所忘（《御览》一百八十八）」。
其二十七
出处：全上古三代文卷七
钥之书曰：「昏慎守，深察讹（《御览》八十四）」。
其三十
出处：全上古三代文卷七
书刀：「刀利皑皑，无为汝开（《意林》一）」。
其三十二
出处：全上古三代文卷七
弩之戟为翼，弩之书见奔远行，在才者与任武者也（《书钞》一百二十五。案此文有衍误）。
其三十三
出处：全上古三代文卷七
春三月，斗星为天关。战背天关，向天梁，敌不可当（《初学记》七）。
其三十四
出处：全上古三代文卷七
冬月，奎星为天关（《初学记》七）。
其三十五
出处：全上古三代文卷七
金人铭曰：「周太庙右阶之前，有金人焉，三缄其口」。而铭其背曰：「我古之慎言人也，戒之哉！毋多言，毋多事。多言多败，多事多害（《御览》三百九十。案《御览》引注云皇览云，出《太公金匮》。《路史。后纪》五云：「世谓太公作金人。」《太公金匮》：「公对武王之言，明黄帝所作。」）」。
其三十六
出处：全上古三代文卷七
日夜出者，纪纲灭。大臣专政，作威夺权，无救。大臣戕其主，夺其邦，其救也。亲仁贤，退骄佞，顺四时，布恩惠，赦天下，则日夜出，不为伤也（《开元占经》六引《尚书金匮》，疑即《太公金匮》异名。）」。
其三十七
出处：全上古三代文卷七
日还者，君不秉其政，舍法度，用私意，不任官职，而将自治，则日还。日还者，为日出而复下，下而复高，无救。当为大乱不轨，皆叛不从。其救也，正心固一，修古道，守正法，无忒业，则日还不为伤也（《开元占经》六引《金匮》）。
其三十八
出处：全上古三代文卷七
日斗者，人君内无聪明，邪臣争权。日斗者，无精，众人见乌其中，无救。期六十六日，王者亡其土地。其救，辟四门，来仁贤，受爵分职，循名责躬，则斗不为伤（同上）。
其三十九
出处：全上古三代文卷七
视不明，听不聪，则云气五色，蔽日月之明，无救，则群臣谋杀，关梁不通。其救，辟四门，求仁贤（《开元占经》十一引《尚书金匮》）。
阴符 其一 西周齐国 · 齐太公
出处：全上古三代文卷七
案：《阴符》谓《阴符之谋》。《战国策》：「苏秦得《太公阴符》之谋。」《史记》作《周书阴符》，盖即《汉志》之《太公谋》八十一篇矣。云《周书》者，周时史官纪述，犹《六韬》称《周史》，诸引《周书阴符》或但称《周书》，验知非《逸周书》。录附太公之末，与《六韬》，《阴谋》《金匮》互出入，不嫌复见也。
文王昌曰：「吾闻之，无变古，无易常，无阴谋，无擅制，无更创，为此则不祥矣」。太公曰：「夫天下，非常一人之天下也。天下之国，非常一人之国也。莫常有之，惟有道者取之。古之王者，未使民，民化；未赏民，民劝，不知怒，不知喜，愉愉然其如赤子，此古善为政也（《御览》八十四引《周书》）」。
其二
出处：全上古三代文卷七
凡治国有三常，一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。夫然，虽百代可知也（《初学记》十七，又《御览》四百二十引《周书阴符》）」。
其三
出处：全上古三代文卷七
年饥，上用舆曲辀不漆，矛戟缕缠，羽旄不择焉（《御览》三百五十二引《周书》）。
其四
出处：全上古三代文卷七
年不登，甲则缨滕，宫室不容（注云：「甲不以组也。」《御览》三百五十五引《周书》）。
其五
出处：全上古三代文卷七
容容熙熙，皆为利谋；熙熙攘攘，皆为利往（《御览》四百四十九引《周书》）。
其六
出处：全上古三代文卷七
武王不闭外门，以示无惧；去剑搢笏，以示无仇（《御览》六百九十二引《周书》）。
其七
出处：全上古三代文卷七
太公曰：「知与众同者，非人师也。大知似狂。不痴不狂，其名不彰。不狂不痴，不能成事（《御览》七百三十九引《周书。阴符》）」。