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韵书
水 子 起 士 此 里 死 耳 喜 理 美 矣 市 是 史 尔 止 己 李 紫 指 纸 齿 履 已 纪 旨 氏 绮 裏 始 垒軍壘 蕊 视 耻 拟 祀 蚁 恃 髓 轨 滓 靡 鲤 驶 矢 毁 峙 比 鄙 趾 徙 仕 迩 委 梓 以 涘 雉 彼 豕 屣 似 芷 址 几几案 咫 砥 巳 晷 诡 俟 沚 倚 妓 婢 侈 圮 徵徵羽 兕 杞 祉 弛 姊 企 耜 使 旎 觜 汜 弭 泚 豸 鬼 逦 珥 舣 玺 箠策也 枳 跪 嘴 戺 揆 否否泰 诔 秕 匕 苡 你 燬 迤迤邐，旁行連延 簋 畤 揣 唯諾也 痏 姒 俚 癸 藟 累累日 駬 薿 裡 只 屺 褫 宄 阯 蓰 被寢衣，名詞 技 柿 耔 訾 芑 匦 洧 瀡 蘤 鲔 跽 薾 笫 舐 捶 妣 庋 柅 廌 纚 痞 枲 跬 骳 髀 抵 厎 饵 麂 崺 棰 儗 酾 掎 嶬 巂 痔 椅 萎藥草 屎 酏 仔 嚭 秭 㠖 敉 諟 庀 跱 扆 籽 苢 机木名 胏 跂 弥止也，息也 疻 俾 骫 锜 偫 葸 樏 峞 蔿 黹 踦踦閭 庤 佹 轵 壝 蟢 娌 芈 橤 礒 漇 玼玉色鮮也 舓 攺 蹝 縰 憙 啚 氐 坻止也，又場也 庳伏舍 傀 旖 垝 骪 佁 頍 秠 氿 渼 崣 鞞 狔 歭 哆 葈 俿 躧 匜 跐 咪 啙 洱 杝 佌 您 繠 姼 趡 岿 栮 庪 梩 傂 骩 恀 坁 嶉 胣 㵦 騃 哩 呰 齮 扺 剞 把 憘 沵 鸓 伲 仳 朹 抳 毇 薳 峛 恑 菙 䠑 讄 䚹 㱟 蟡 褆 秄 㢋 䃾 㧡 㧗 䗁 㚶 㣥 馜 垑 䉂 枾 㞦 䃣 噽 㸵 娰 渳 甤 羠 崥山足 沘 [更多264]
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𡾊 𢇮 𨓦 𦳊 𪊨 唏 锌 吡 阤 姽 鞁 魮 孴 硊 悝 輢 㠯 疕 虸 矖 瀢 孊 吇 檷 諰 柀 䓈 湀 寪 厽 滍 蓶 貏 杍 蘬 觤 雟 䝐 㢮 攱 拸 嬟 坭地名 婍 灖 洔 䔺 瀰水流貌 聻 㸻 䇃 枇同朼 灅 㠲 䭲 噧 㫑 璻 㠧 䤆 袳 沇 䍯 䘡 䞨 𤡪 䳅 䘣 㠱 𡳨 䘦 㜫 䍴 儰 䛶 㹬 䴎 懝 沝 諀 䐯 𡧭 藢 㥨 秲 㜽 鈘 𤡧 䟖 鈶 𧰲 𢇌 䤥 煃 𩌦 峐 𠲿 䢄 㞛 𡺮 䄎 奀 䋙 㔳 䣀 𦢿 蚔 䅩 泤 㹝 㲹 𤼒 諈 虆 䦻 𩕲 㕜 䣥 娝 惿 䊼 徥 䭉 㪜 峲 䚦 㫊 惢 欼 朼 㿂 敼 䉝 逘 䃽 㷃 㞔 䛼 釨 䚟 㧪 菧 裿 䝰 撱 㷐 噿 嶏 䇛 譩 㡶 羛 㚡 佊 狧 矷 䟗 鴲 䊓 䏢 䢳 㚓 𠪙 㨊 𤜣 㾅 瓕 䒨 䎣 㞨 妀 畾 洈 鉃 杫 厬 㥴 釲 搋 𦸣 䦵 鉂 攦 䤚 蛫 芛 劧 铈 椯 笖 弬 㖐 芔 檓 訨 㰝 䰙 䢎 䤏 䧉 鉹 䵋 猚 𥯲 臎 㸚 砋 㶴 㭒 抧 𩬺 䠋 聛 䛗 踓 愢 吱行喘息貌 孈 䛏 芓 䭧 唩 濢 嶰 㲛 𢊁 葞 卶 㙼 䂠 㓼 䒻 抁 嵄 皉 𩎉 𠷏 飺 祪 㩓 㺭 䈧 暿 誃 㞆 铌 䏡 䔂 盀 䚞 鄬 崼 徛 㕽 腂 邔 鈻 㱀 䧧 䧽 淽 袲 䂡 㾖
耳　　

清代 段玉裁《說文解字注》

主聽者也。者字今補。凡語云而已者、急言之曰耳。在古音一部。凡云如此者、急言之曰爾。在古音十五部。如世說云聊復爾耳。謂且如此而已是也。二字音義。絶不容相混。而唐人至今譌亂至不可言。於古經傳亦任意塡寫。致多難讀。卽如論語一經。言云爾者、謂如此也。言謹爾、率爾、鏗爾者、爾猶然也。言無隱乎爾、一日長乎爾、爾猶汝也。言汝得人焉爾乎、言得人於此否也。公羊傳三年問焉爾、皆訓於此也。全經惟有前言戲之耳、乃而已之訓。今俗刻作汝得人焉耳乎。乃極爲可笑。曹操曰。俗語云生女耳。耳是不足之詞。此古說之存者也。音轉讀爲仍。如耳孫亦曰仍孫是也。象形。而止切。一部。